الضيافة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٦ - ٢/ ١٢ الأَكلُ مَعَ الضَّيفِ
استضافة الضيف، فهو مستحسن من وجهة نظر الإسلام.
٢/ ١٢ الأَكلُ مَعَ الضَّيفِ
١٠٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن أرادَ أن يُحِبَّهُ اللَّهُ، فَليَأكُل طَعامَهُ مَعَ ضَيفِهِ.[١٣٥]
١٠٥. عنه صلى الله عليه و آله: مَن أحَبَّ أن يُحِبَّهُ اللَّهُ ورَسولُهُ، فَليَأكُل مَعَ ضَيفِهِ.[١٣٦]
١٠٦. عنه صلى الله عليه و آله: مَن أكَلَ طَعامَهُ مَعَ ضَيفِهِ، فَلَيسَ لَهُ حِجابٌ دونَ الرَّبِّ.[١٣٧]
١٠٧. مكارم الأخلاق: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَأكُلُ كُلَّ الأَصنافِ مِنَ الطَّعامِ، وكانَ يَأكُلُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَهُ مَعَ أهلِهِ وخَدَمِهِ إذا أكَلوا ومَعَ مَن يَدعوهُ مِنَ المُسلِمينَ عَلَى الأَرضِ، وعَلى ما أكَلوا عَلَيهِ، ومِمّا أكَلوا، إلّاأن يَنزِلَ بِهِم ضَيفٌ فَيَأكُلَ مَعَ ضَيفِهِ. وكانَ أحَبُّ الطَّعامِ إلَيهِ ما كانَ عَلى ضَفَفٍ[١٣٨].[١٣٩]
١٠٨. المصنّف لعبد الرزّاق عن مجاهد: نَزَلَ رَجُلٌ عَلى رَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ، فَجاءَ وقَد أمسى، فَقالَ: أعَشَّيتُم [ضَيفَكُم][١٤٠]؟ قالوا: لا، انتَظَرناكَ! قالَ: انتَظَرتُموني إلى هذِهِ السّاعَةِ؟ وَاللَّهِ لا أذوقُهُ.
فَقالَتِ المَرأَةُ: وِاللَّهِ لا أذوقُهُ إن لَم تَذُقهُ، وقالَ الضَّيفُ: وَاللَّهِ لا آكُلُ إن لَم تَأكُلوا.
فَلَمّا رَأى ذلِكَ الرَّجُلُ، قالَ: لا أجمَعُ أن أمنَعَ نَفسي وضَيفي وَامرَأَتي، فَوَضَعَ يَدَهُ فَأَكَلَ.
[١٣٥]. مستدرك الوسائل: ج ١٦ ص ٢٦٠ ح ١٩٨٠٣ نقلًا عن القُطب الراوندي في لبّ اللباب.
[١٣٦]. تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١١٦.
[١٣٧]. تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١١٦.
[١٣٨]. الضَّفَفُ: كثرةُ الأيدي على الطَّعام( الصحاح: ج ٤ ص ١٣٩١« ضفف»).
[١٣٩]. مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٦٨ ح ٧٩، بحارالأنوار: ج ٦٦ ص ٣٤٩ ح ١٠.
[١٤٠]. ما بين المعقوفين أثبتناه من كنزالعمّال.