الضيافة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨٢ - ٥/ ٤ إجابَةُ دَعوَةِ أهلِ اللَّهوِ وَالغِناءِ
عائِلُهُم مَجفُوٌّ[٢٩٨]، وغَنِيُّهُم مَدعُوٌّ.[٢٩٩]
٥/ ٣ إجابَةُ دَعوَةِ المُتَنافِسَينِ
٢٣٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: المُتَبارِيانِ[٣٠٠]
لا يُجابانِ، ولا يُؤكَلُ طَعامُهُما.[٣٠١]
٢٣٦. سنن أبي داوود عن ابن عبّاس: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله نَهى عَن طَعامِ المُتَبارِيَينِ أن يُؤكَلَ.[٣٠٢]
٢٣٧. حلية الأولياء عن ابن عبّاس: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يُؤكَلَ طَعامُ المُتَباهينَ.[٣٠٣]
٥/ ٤ إجابَةُ دَعوَةِ أهلِ اللَّهوِ وَالغِناءِ
٢٣٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أجِب دَعوَةَ مَن دَعاكَ مِنَ المُسلِمينَ ما لَم يُظهِرُوا المَعازِفَ[٣٠٤]، فَإِذا أظهَرُوا المَعازِفَ فَلا تُجِبهُم.[٣٠٥]
[٢٩٨]. جَفَوتُ الرَجُلَ: أعرضتُ عنه أو طردته( المصباح المنير: ص ١٠٤« جفا»).
[٢٩٩]. نهج البلاغة: الكتاب ٤٥، بحارالأنوار: ج ٣٣ ص ٤٧٣ ح ٦٨٦.
[٣٠٠]. المتباريان: المتعارضان بفعلهما ليعجز الآخر بصنيعه، وإنّما كرهه لما فيه من المباهاة والرياء( النهاية: ج ١ ص ١٢٣« برا»).
[٣٠١]. شعب الإيمان: ج ٥ ص ١٢٩ ح ٦٠٦٨ عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج ٩ ص ٢٥٨ ح ٢٥٩٣١.
[٣٠٢]. سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٤٤ ح ٣٧٥٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ١٤٣ ح ٧١٧٠، السُنن الكبرى: ج ٧ ص ٤٤٨ ح ١٤٥٩٩، كنزالعمّال: ج ٩ ص ٢٥٨ ح ٢٥٩٣٤.
[٣٠٣]. حلية الأولياء: ج ١٠ ص ٧٣.
[٣٠٤]. المعازِفُ: الملاهي، والعازفُ: اللّاعبُ بها والمغنِّي( الصحاح: ج ٤ ص ١٤٠٣« عزف»).
[٣٠٥]. المعجم الكبير: ج ١ ص ٨٤ ح ١٠٠٢٨، حلية الأولياء: ج ٤ ص ٢٣٦ كلاهما عن عبد اللَّه بن مسعود، كنزالعمّال: ج ١٥ ص ٨٦٩ ح ٤٣٤٥٩.