موسوعة الإمام الخميني 42 (شرح دعاء السحر) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٩٥ - في بيان الاسم الأعظم بحسب اللفظ و العبارة
الوجود المنبسط؛ والدال حقيقة الجسم الكلّي؛ والذال المتغذّي؛ والراء هو الحسّاس المتحرّك؛ والزاء الناطق؛ والواو لحقيقة المرتبة الإِنسانية. وانحصرت حقائق عالم الملك و الشهادة- المسمّى بعالم الكون و الفساد- في هذه الحروف» [١] انتهى كلامه.
وقال الشيخ المحدّث الجليل الحاج الشيخ عبّاس القمّي [٢]- سلّمه اللَّه تعالى- في كتاب «مفاتيح الجنان» بهذه العبارة: «در ذكر بعض آيات ودعاهاى نافعه مختصره كه انتخاب كردم از كتب معتبره؛ اوّل: سيّد اجل سيّد علىخان شيرازى [٣]- رضوان اللَّه عليه- در كتاب «كلم طيّب» نقل فرموده كه اسم اعظم
[١] شرح فصوص الحكم، الجندي: ٦٧.
[٢] عباس بن محمّد رضا (١٢٩٤- ١٣٥٩ ق) محدّث ورجالي معروف. تعلّم المقدّماتوالسطوح في قم، ثمّ رحل إلى النجف الأشرف، وحضر درس الميرزا حسين النوري ولازمه حتّى الوفاة. عاش عيشة راضية، زاهداً ورعاً معرضاً عن زخارف الدنيا. كتب كتباً بالفارسية و العربية منها: «مفاتيح الجنان»، «منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل»، «سفينة البحار ومدينة الحكم و الآثار» و «الكنى و الألقاب». كلّها مطبوعة متداولة بين الناس.
راجع أعيان الشيعة ٧: ٤٢٥؛ نقباء البشر ٣: ٩٩٨- ١٠٠١.
[٣] صدرالدين علي بن أحمد (١٠٥٢- ١١٢٠ ق. تقريباً) المعروف بالسيّد علي خان وابنمعصوم. عالم، أديب، لغوي وشاعر شيعي. ولد في مدينة السلام وسكن بلاد الهند معظم حياته وكان ذامنزلة عند سلاطين تلك البلاد. يروي بالإجازة عن استاذه الشيخ جعفر بن كمال الدين البحراني وعن العلّامة المجلسي؛ كما أنّه أجاز الأخير بالرواية عنه أيضاً. من كتبه: «رياض السالكين في شرح صحيفة سيّد الساجدين»، «أنوار الربيع في أنواع البديع»، «سلافة العصر في محاسن أعيان العصر»، «الكلم الطيّب و الغيث الصيّب» و «الحدائق الندية في شرح الصمدية».
راجع روضات الجنّات ٤: ٣٧٨- ٣٨١؛ هدية العارفين ١: ٧٦٣.