موسوعة الإمام الخميني 42 (شرح دعاء السحر) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٥ - نور في نقل الكلام المنسوب إلى الشيخ محيي الدين

والوجود» [١] للمحقّق العارف محمّد بن إسحاق القونوي‌ [٢] في شرحيهما إلى الشيخ الكبير محيي الدين العربي الأندلسي‌ [٣] أنّ «النور» من أسماء الذات؛ و قد جعل الاسم الذي دلالته على الذات أظهر، من أسماء الذات، والذي دلالته على الصفات أو الأفعال أظهر، منهما.

قال ابن الفناري: «قلت: الشيخ الكبير بعد ما ضبطها بهذا الجدول (ثمّ كتب الجدول وذكر في الأسماء الذات «النور») قال: و هذه الأسماء الحسنى منها ما يدلّ على ذاته- جلّ جلاله- و قد يدلّ مع ذلك على صفاته أو أفعاله أو معاً، فما

[١] مصباح الانس: ٢٨٤- ٢٨٥.

[٢] أبوالمعالي محمّد بن إسحاق القونوي (- ٦٧٣ ق) الملقّب بصدرالدين. من كبار العرفاء ومن أشهر تلامذة ابن عربي وشارحي آثاره. وكان ذاصلة بالعلوم الشرعية أيضاً شافعي المذهب. اشتغل بالتدريس في قونية وتخرّج عليه بعض العلماء ذووالشأن؛ منهم قطب الدين الشيرازي. من آثاره: شرح فصوص الحكم الموسوم ب «الفكوك في مستندات حكم الفصوص»، «النصوص في تحقيق الطور المخصوص» و «مفتاح غيب الجمع و الوجود»؛ كلّها محطّ أنظار العلماء و المحقّقين.

راجع معجم المؤلّفين ٩: ٤٣؛ هدية العارفين ٢: ١٣٠ و ١٣١.

[٣] إنشاء الدوائر: ٢٩.