ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥ - فی المکاسب

قوله (ره) فی المکاسب (١)
______________________________
(١) عنوان الکتاب بالمکاسب أولی من عنوانه بالمتاجر، و ذلک، فإن التجارة مصدر ثان لتجر أو اسم مصدر، و معناها البیع و الشراء بغرض الربح، فیطلق التاجر علی من تکون حرفته البیع و الشراء و تحصیل الربح بهما، و کیف کان فلا تعم التجارة ما إذا لم یکن البیع أو الشراء بقصد الربح، فضلا عن الأعمال التی یکون الشخص أجیرا علیها، و یقع البحث فی الکتاب عن حکم تحصیل المال بها.
و هذا بخلاف المکاسب، فإنه جمع مکسب: بمعنی ما یطلب به المال، فیعم مثل تلک الأعمال.
لا یقال: قد وقع البحث فی الکتاب عن حرمة بعض الأعمال و حلها مع عدم تعارف کسب المال بها، کالبحث عن حرمة الغیبة و سب المؤمن، و کما یقال ان البحث فیها استطرادی، کذلک یمکن ان یکون المهم فی المقام البحث فی الأعیان المحرم و المحلل بیعها و شراؤها، و ذکر غیرها للاستطراد، فلا موجب لعنوان الکتاب بالمکاسب.
فإنه یقال: قد ذکرنا أن عنوان الکتاب بالمکاسب أولی لا أنه متعین، مع أن الالتزام بکون المقصود بالبحث تلک الأعیان فقط غیر سدید، و الا لکان ذکرها فی شرائط العوضین من کتاب البیع أولی من إفرادها و البحث فیها قبل کتاب البیع و هذا بخلاف ما لو کان المقصود بیان المکاسب المحرمة و تمییزها عن المحللة منها