وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٦٢ - ٢٥ ـ باب استحباب الصبر في جميع الأمور

ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عليه : ( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ) [٣] ثمَّ كذّبوه ورموه فحزن لذلك فأنزل الله ( قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ * وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ) [٤] فألزم النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) نفسه الصبر فتعدّوا فذكروا الله تبارك وتعالى وكذّبوه فقال : قد صبرت في نفسي وأهلي وعرضي ولا صبر لي على ذكر إلهي فأنزل الله عزّ وجل : ( فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ) [٥] فصبر في جميع أحواله ، ثمّ بشر في عترته بالأئمة ( عليهم السلام ) ووصفوا بالصبر فقال جلّ ثناؤه : ( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ) [٦] فعند ذلك قال النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : الصبر من الإِيمان كالرأس من الجسد ، فشكر الله ذلك له فأنزل الله ( وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ [٧] ) [٨] فقال : إنّه بشرى وانتقام ، فأباح الله له قتال المشركين فأنزل الله ( اقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) [٩] ( وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ) [١٠] فقتلهم الله على يدي رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وأحبائه وجعل له ثواب صبره مع ما ادّخر له في الآخرة ، فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتى يقر الله له عيناه في أعدائه مع ما يُدّخر له في

[٣] الحجر ١٥ : ٩٧ ، ٩٨.

[٤] الانعام ٦ : ٣٣ ، ٣٤.

[٥] طه ٢٠ : ١٣٠.

[٦] السجدة ٣٢ : ٢٤.

[٧] العرش : بناء من خشب ، والعريش ما يستظل به ، أُنظر ( الصحاح ـ عرش ـ ٣ : ١٠١٠ ).

[٨] الأعراف ٧ : ١٣٧.

[٩] التوبة ٩ : ٥.

[١٠] البقرة ٢ : ١٩١.