منية السائل
(١)
مقدمة الطبعة الثانیة
٧ ص
(٢)
تقدیم بقلم السید حسین علی إبراهیم
٩ ص
(٣)
تنبیه
١٢ ص
(٤)
العبادات
١٣ ص
(٥)
باب التقلید
١٣ ص
(٦)
باب الطهارة
٢٣ ص
(٧)
باب الصلاة
٣٣ ص
(٨)
مسائل متفرقة بالصلاة
٣٣ ص
(٩)
فصل فی صلاة الجماعة
٣٨ ص
(١٠)
صلاة المسافر
٤١ ص
(١١)
باب الصوم
٥٣ ص
(١٢)
باب الخمس
٦٠ ص
(١٣)
باب الحج
٨٥ ص
(١٤)
المعاملات
١٠٢ ص
(١٥)
باب النکاح الدائم و المنقطع
١٠٢ ص
(١٦)
اشارة
١٠٢ ص
(١٧)
باب مسائل متفرقة فی العلاقات
١١٨ ص
(١٨)
مسائل فی أحکام الأولاد
١٣٠ ص
(١٩)
باب الطلاق
١٣٤ ص
(٢٠)
باب التجارة
١٣٨ ص
(٢١)
باب الإجارة
١٤٣ ص
(٢٢)
اشارة
١٤٣ ص
(٢٣)
مسائل فی الإجارة- فی غیر العمل
١٤٦ ص
(٢٤)
باب الوقف
١٥٥ ص
(٢٥)
باب اللقطة
١٦٠ ص
(٢٦)
باب الوصیة
١٦١ ص
(٢٧)
مسألة فی المیراث
١٦٤ ص
(٢٨)
کتاب النذر و العهد و الیمین
١٦٥ ص
(٢٩)
باب آلات اللهو و الموسیقی و القمار
١٧١ ص
(٣٠)
اشارة
١٧١ ص
(٣١)
باب أحکام الموسیقی و الغناء
١٧٨ ص
(٣٢)
مسائل متفرقة فی الأطعمة و الأشربة
١٨٤ ص
(٣٣)
مسائل متفرقة بخصوص البنوک
١٩٥ ص
(٣٤)
مسائل فی عقد العمل
٢٠٠ ص
(٣٥)
مسائل فی أراضی المشاع
٢٠٤ ص
(٣٦)
باب المسائل المتفرّقة التی تتناول حیاة الإنسان فی عصرنا الحاضر 1
٢٠٦ ص
(٣٧)
باب فی المسائل العقائدیة
٢٣٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
منية السائل - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٢٠ - باب مسائل متفرقة فی العلاقات
س- یتعرّض المؤمنون أثناء العلاج فی المستشفی إلی معاملة الممرضات النساء فالممرضة تعد النبض و تقیس ضغط الدم فلا بد من ملامستها للمرضی الرجال؟.
أ- فهل یجب علی الرجل المریض رفض لمس الممرضة لجسده؟.
ب- إذا تعسّر وجود الممرّض الذکر فما هو واجب المریض شرعا؟.
ج- و إذا کان التمریض یشمل عورة الرجل کتغمید جرح فیها مثلا مع عدم وجود الممرض الذکر فهل تجوز حینئذ المباشرة؟.
د- و ما هو حکم المریضة فی الصورة السابقة إذا لم تتیسر الممرضة الأنثی لها؟.
ج- إذا أمکن المریض أن یکلف غیر الجنس عند لزوم المس کأن یستعین للمس بحائل یلبسه فذاک، و إلا فإن کانت ضرورة تدعو فلا بأس و إلا فلا یجوز و کذا فی الاحتیاج إلی النظر إذا کانت ضرورة.
س- بالنسبة إلی الخنثی الکاذبة- أی أن الشخص فی خلایا جسمه من الناحیة الوراثیة ذکر مثلا و لکن الآلة الخارجیة تغایر ذلک أو العکس. فهل یجوز تغییر الشکل الخارجی بما یوافق واقع الأمر؟.
ج- لا مانع من ذلک.
س- و إذا علم بالفحص أنه فی الواقع ذکر مثلا و إن کان الشکل شکلا أنثویا فهل یجوز فی هذه الحالة إزالة عوارض الذکورة مثلا و صیرورته أنثی خالصة باعتبار أنه ربّی و هو صغیر علی أنه أنثی فإذا غیر إلی ذکر قد یصیبه بعض الأزمات النفسیّة فتلافیا لذلک تزال عنه عوارض الذکورة، «مع أنه ذکر فی الواقع» حتی یکون أنثی خالصة أم لا یجوز ذلک؟.
ج- لا مانع من ذلک.