التعویض یتأتی نتیجة الأتعاب أو الخدمة حیث تکون الدولة محتفظة له بمقدار من إتعابه کل شهر حتی یترک العمل أو یتقاعد فیکون المال نتیجة لها، فهل یجب إخراج خمس ذلک المال مباشرة عند قبضه أم لا بد من مرور الحول علیه أولا؟ أم لا بد من تخمیسها و إن لم یقبضها بعد و إن کان یعلم مقدار المال الذی سیحصل علیه فی النهایة؟.
ج- لا یجب إخراج الخمس منه مباشرة بل لا بد من مرور الحول علیه.
س- هل یحق للسیّد أو الهاشمی أن یأخذ من سهم الإمام من غیر ضرورة؟
ج- لا یجوز بدون الإجازة من المرجع.
س- لو أراد شخص بناء سکن له و لعیاله فوضع الأساس فی السنة الأولی و أقام الأعمدة و السقوف فی السنة الثانیة و جهّز و أتم فی السنة الثالثة کل ذلک کان من أرباح فی أثناء السنة و من دیون، فما الذی یجب فیه الخمس؟ و الخمس یکون بحسب القیمة الفعلیة أخر الثلاث سنین من الانتهاء أم بحسب الکلفة لکل آخر سنة بحیث یجمع مجموع ما کلّفه علی مدی الثلاث سنین و یخرج الخمس أم بحسب القیمة الفعلیة لکل آخر سنة مما أنجز؟.
ج- نعم علیه أن یؤدی خمس البناء بسعر یوم دفع خمسه عدا الثمن الذی بقی علیه من دین، و کان له فی کل سنة قبل أن یکمل البناء أن یخرج خمس کلفة ما یصرف فی السنة و یعمّر بما قد خمسه حتی لا یتکلف الخمس بسعر غال.
س- لو کان عنده مال و قبل أن یمر علیه الحول بیوم واحد اشتری به بضاعة فرارا من الخمس حتی لا یتعلق به لیحسب له رأس مال جدید، فهل یجوز ذلک؟ و هل یجب الخمس فی هذه الحال أم لا؟.