منية السائل
(١)
مقدمة الطبعة الثانیة
٧ ص
(٢)
تقدیم بقلم السید حسین علی إبراهیم
٩ ص
(٣)
تنبیه
١٢ ص
(٤)
العبادات
١٣ ص
(٥)
باب التقلید
١٣ ص
(٦)
باب الطهارة
٢٣ ص
(٧)
باب الصلاة
٣٣ ص
(٨)
مسائل متفرقة بالصلاة
٣٣ ص
(٩)
فصل فی صلاة الجماعة
٣٨ ص
(١٠)
صلاة المسافر
٤١ ص
(١١)
باب الصوم
٥٣ ص
(١٢)
باب الخمس
٦٠ ص
(١٣)
باب الحج
٨٥ ص
(١٤)
المعاملات
١٠٢ ص
(١٥)
باب النکاح الدائم و المنقطع
١٠٢ ص
(١٦)
اشارة
١٠٢ ص
(١٧)
باب مسائل متفرقة فی العلاقات
١١٨ ص
(١٨)
مسائل فی أحکام الأولاد
١٣٠ ص
(١٩)
باب الطلاق
١٣٤ ص
(٢٠)
باب التجارة
١٣٨ ص
(٢١)
باب الإجارة
١٤٣ ص
(٢٢)
اشارة
١٤٣ ص
(٢٣)
مسائل فی الإجارة- فی غیر العمل
١٤٦ ص
(٢٤)
باب الوقف
١٥٥ ص
(٢٥)
باب اللقطة
١٦٠ ص
(٢٦)
باب الوصیة
١٦١ ص
(٢٧)
مسألة فی المیراث
١٦٤ ص
(٢٨)
کتاب النذر و العهد و الیمین
١٦٥ ص
(٢٩)
باب آلات اللهو و الموسیقی و القمار
١٧١ ص
(٣٠)
اشارة
١٧١ ص
(٣١)
باب أحکام الموسیقی و الغناء
١٧٨ ص
(٣٢)
مسائل متفرقة فی الأطعمة و الأشربة
١٨٤ ص
(٣٣)
مسائل متفرقة بخصوص البنوک
١٩٥ ص
(٣٤)
مسائل فی عقد العمل
٢٠٠ ص
(٣٥)
مسائل فی أراضی المشاع
٢٠٤ ص
(٣٦)
باب المسائل المتفرّقة التی تتناول حیاة الإنسان فی عصرنا الحاضر 1
٢٠٦ ص
(٣٧)
باب فی المسائل العقائدیة
٢٣٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
منية السائل - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٠ - فصل فی صلاة الجماعة
س- إذا أحدث إمام الجماعة أثناء الصلاة أو رأی علی ثوبه أو بدنه نجاسة غیر معفو عنها فما هی وظیفته؟. و إذا کانت وظیفته الانفصال عن الإمامة و لم ینفصل فما حکم صلاة من خلفه؟.
ج- یجب علیه الانفصال بإبداء ما یوهم عذرا له کوضع یده علی أنفه مثلا، فإن لم یفعل و استمر عصی و لکن صحت صلاة من خلفه إذا لم یفعلوا ما یخل بصلاة المنفرد عمدا أو سهوا.
س- إذا انفردنا عن الجماعة بنیة الانفراد لکن شارکنا ظاهرا مع الجماعة فما الحکم بالنسبة إلی الصلوات الجهریة، فإنه لا یصح الجهر فی وسط الجماعة فیکف العمل؟
ج- لا یصح المتابعة بقصد الانفراد بل یجب أن یأتی بعد نیة الانفراد بالکیفیّة الموظف بها (أی وظیفتک و أنت تصلی منفردا من الجهر و غیرها من الأحکام).
س- صحة قراءة إمام الجماعة شرط من شرائط إمام الجماعة فلا یجوز الائتمام بمن لا یجید القراءة، فهل یجوز الائتمام بمن لا یجید القراءة علی أن لا یجتزئ المصلی بصلاته هذه بل یعیدها فی الوقت بعد ذلک أم لا؟. علما أن الائتمام یحصل لأجل مصلحة ما کالظن بالحصول علی الثواب أو لتکثیر السواد و ما أشبه؟.
ج- لا یجوز الائتمام غیر الجائز للمصالح غیر العبادیة.
س- إذا کان علیّ قضاء خمس سنین صلاة فهل یجب المبادرة إلی قضائها بسرعة بحیث أعطل أعمالی أم یجوز أن أصلیها حسب الفراغ؟