اينان خود را مسئول و موظف در برابر زبانهاى گوياى كه ملتمسانه به دنبال يافتن حكم خدايند، مى‌دانند؛ چرا كه خداوند به مردم فرموده است: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * [١]

و از طرفى خداوند از كسانى كه نياموخته‌اند و سؤال نكرده‌اند و به احكام دين عمل ننموده‌اند مؤاخذه مى‌كند، آنچنان كه امام جعفر صادق عليه السّلام در ذيل آيه مباركه‌ قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ [٢] فرموده است خداوند متعال در روز قيامت بنده خود را مخاطب قرار مى‌دهد و مى‌فرمايد آيا مى‌دانستى؟ اگر بگويد بلى مى‌فرمايد چرا به آنچه مى‌دانستى عمل نكردى و اگر بگويد جاهل بودم مى‌فرمايد چرا ياد نگرفتى تا عمل كنى، پس بنده جوابى ندارد و در برابر خداوند محكوم مى‌شود. [٣]

با توجه به فتواى سيد الفقهاء در كتاب شريف عروة الوثقى مبنى بر وجوب تقليد در واجبات و محرمات و مستحبات و مكروهات و مباحات بلكه وجوب تعليم و يادگيرى حكم هر فعلى كه از مكلف صادر مى‌شود اعم از عبادات و معاملات و عاديات‌ [٤] لازم است انسان مسائل مورد ابتلا را ياد بگيرد تا آنجا كه شيخ اعظم انصارى حكم به فسق كسانى فرموده است كه چنين مسائلى را ياد نگيرند. [٥]

مجموعه‌اى كه به نام «جامع المسائل» در اختيار عموم اهل ايمان قرار دارد. با عنايت به تقاضاى مكرر جمعى از علماى جليل القدر بلاد و درخواست عده كثيرى از مؤمنين و مقلدين، منتخبى از مجموعه عظيم استفتاءات و سؤالاتى است كه از مرجع عاليقدر تشيع حضرت آية اللّه العظمى آقاى حاج شيخ محمد فاضل لنكرانى مد ظله العالى گرديده و معظم له بدانها پاسخ داده‌اند و توسط حضرت مستطاب حجة الاسلام و المسلمين آقاى حاج شيخ على عطايى دامت افاضاته تهيه و تنظيم گرديده است. ضمن تشكر از زحمات ايشان اميد است مورد استفاده همگان قرار گيرد.

[١]- نحل: ٤٥.

[٢]- انعام: ١٥١.

[٣]- بحار الانوار، ج ٢، ص ٢٩.

[٤]- عروة الوثقى، ج ١، مسأله ٢٩، اجتهاد و تقليد.

[٥]- اجود التقريرات، باب مقدمه واجب، ص ١٥٨.