جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٠٢ - ركوع و سجده

جواب: در فرض سؤال بنا را بر اين مى‌گذارد كه در حال ركوع است و ذكر ركوع را مى‌گويد و بقيه اعمال نماز را ادامه مى‌دهد.

سؤال ٣٤٧: اگر در موقع گذاردن پيشانى روى مهر در حال سجده، قسمتى از موى سر انسان پيشانى را فراگيرد و مانع چسبيدن پيشانى روى مهر گردد چه بايد كرد؟ آيا بايد سر را از روى مهر جدا ساخت و مجدّدا سر را بگذارد يا در همان حالت ذكر سجده را بگويد؟

جواب: لازم است در حال سجده خود پيشانى روى مهر قرار گيرد و چنانچه موى سر مانع از اين امر باشد بايد به كيفيتى مانع را برطرف كند كه تعدّد سجده لازم نيايد يا بكشيدن پيشانى و يا بكشيدن موهاى مانع.

سؤال ٣٤٨: آيا ناخن مى‌تواند بعنوان محلّ سجده و سجده‌گاه قرار گيرد؟

جواب: عنوان ناخن محلّ سجده نيست، بلكه محل سجده پشت دست است آن هم در صورت نبودن زمين و گياهان و پنبه و كتان و ساير لباسها.

سؤال ٣٤٩: گاهى در پيشانى انسان جوشهايى پيدا مى‌شود كه هنگام سجده درد مى‌گيرد، آيا مى‌توان براى سجده صورت را كج روى مهر گذاشت و اگر بعد از سر برداشتن از سجده، مهر آلوده به خون جوشها شود، نماز چه حكمى دارد؟

جواب: در فرض سؤال يكى از دو طرف پيشانى را روى مهر بگذاريد و اگر بعد از سر برداشتن متوجه شديد روى مهر از جوش پيشانى كمى خونى شده نماز صحيح است. ولى براى سجده‌هاى بعدى به قسمت خون‌آلود مهر سجده نشود.

سؤال ٣٥٠: روى بعضى از سجاده‌ها و مهرهاى نماز، عكس بارگاه ائمه عليهم السّلام كشيده شده است، آيا نماز روى آنها جايز است؟

جواب: نماز اشكال ندارد، ولى با توجه به اينكه بعضى از مغرضين و مخالفين در مقام تهمت زدن به شيعه هستند و اين قبيل چيزها را شاهد تهمت‌هاى خود قرار مى‌دهند و مى‌گويند شيعه «العياذ باللّه» بر گنبد و بارگاه سجده مى‌كند، لذا بهتر است سجاده و مهر، ساده و بدون نقش باشد. گذشته از اينكه اين چيزها سبب به‌