جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٥٧٦ - تشريح و كالبد شكافى

فايده عقلايى بر آن مترتب مى‌شود؛ تشريح وى بى‌اشكال است، بلكه على الظاهر واجب مى‌باشد.

سؤال ٢١٤٦: اگر ندانيم جسدى كه در اختيار ماست، جسد مسلمان است يا كافر يا اهل كتاب، آيا مجازيم آن را تشريح كنيم؟

جواب: مانعى ندارد.

سؤال ٢١٤٧: آيا تفاوتى بين اهل تسنن و اهل تشيّع، در عدم جواز تشريح جسد، وجود دارد؟

جواب: خير.

سؤال ٢١٤٨: آيا مى‌توان جسد افراد به ظاهر مسلمان (مسلمان شناسنامه‌اى) را كه به خاطر ارتداد، فساد اخلاقى، قاچاق مواد مخدر، مسائل سياسى و ... اعدام شده‌اند، تشريح كرد؟

جواب: خير، مگر اين كه ارتداد و كفرشان ثابت شود. و بر فرض ثبوت در صورتى تشريح جايز است كه مفسده‌اى نداشته باشد.

سؤال ٢١٤٩: آيا مى‌توان براى تشريح، جهت آموزش، به علّت كمبود جسد و استخوان (كه بدون آنها آموزش امكان‌پذير نيست) اقدام به نبش قبر غير مسلمانان كرد؟

جواب: نبش قبر كافر، اشكال شرعى ندارد.

سؤال ٢١٥٠: در فرض فوق، اگر ندانيم اين قبر متعلق به مسلمان يا غير مسلمان است، آيا مجازيم نبش قبر كنيم؟

جواب: در بلاد اسلامى خير.

سؤال ٢١٥١: در صورت كمبود جسد و استخوان، آيا مى‌توانيم استخوانهايى را كه در بيابانها و قبرستانها مى‌يابيم و يا به وسيله عمليات حفارى شهرداريها، در سطح خاك ظاهر مى‌شوند (چه متعلق به مسلمانان و چه غير مسلمانان) مدتى جهت آموزش استفاده كرده، و بعد از اتمام كار، به يك مركز آموزشى هديه كنيم و يا دفن كنيم؟

جواب: استفاده از استخوانهايى كه بدانيد متعلق به كفّار است، مانعى ندارد.