جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٤١٦ - ازدواج دو فاميل

سؤال ١٥٦٧: اگر فرزند كسى به هيچ وجه قادر بر ازدواج نباشد، يعنى هميشه در امور زندگى با شكست مواجه شده و اختلالاتى در بدنش بوجود آيد، آيا به همين جهت مى‌تواند با دارو يا عمل جرّاحى رجوليت خود را از بين ببرد؟

جواب: از بين بردن رجوليّت، به هيچ وجه جايز نيست.

سؤال ١٥٦٨: آيا جايز است دختر شيعه به شوهر سنّى داده شود؟

جواب: بهتر است از اين كار اجتناب شود.

سؤال ١٥٦٩: فرزند اگر محتاج همسر باشد، و پدر به فكر او نباشد، آيا مى‌تواند بدون اذن او در اموالش تصرف كند و زن بگيرد؟

جواب: تصرف در اموال پدر بدون اذن پدر جايز نيست. در چنين مواردى لازم است پدر توسط افرادى نصيحت شود تا آماده گردد.

سؤال ١٥٧٠: آيا در ازدواج قول زن در مورد فوت شوهر و يا پاك بودن حجت است؟

جواب: قول زن در رابطه با فوت شوهر و يا پاك بودن معتبر است.

سؤال ١٥٧١: آيا شرعا مى‌شود روى حرف زنان بى‌بندوبار در پاك بودن از حيض و نداشتن شوهر و انقضاى عده حساب كرد؟

جواب: اگر زن در ادعايش متهم نباشد، گفتارش مورد قبول است.

ازدواج دو فاميل‌

سؤال ١٥٧٢: لطفا نظر مبارك را در رابطه با ازدواج دو فاميل بيان فرماييد؟

جواب: در خصوص اين مسأله روايت معتبرى به نظر نرسيده است‌ [١].

[١]- شهيد رحمه اللّه در مسالك، اول كتاب نكاح مرسلا نقل كرده كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الوالد يخرج ضاويا اى نحيفا». يعنى با خويشان نزديك ازدواج نكنيد، چون بچه نحيف و لاغر متولد مى‌شود.

و علامه رحمه اللّه در تذكرة الفقهاء، كتاب النكاح ج ١/ ص ٥٦٩ ذيل مقدمه ششم ظاهرا استحباب نكاح با بيگانه را پذيرفته و همين حديث را نقل كرده و سپس فرموده است: و لعل ذلك لنقصان الشهوة بسبب القرابة.

يعنى، شايد اين مطلب براى اين باشد كه قرابت و خويشاوندى سبب نقصان شهوت است.-