جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٤١٣ - احكام اولاد

مى‌كند، آيا مى‌توان بدون بينه كودك را گرفته و به زن و مرد مدعى داد؟

جواب: در فرض مرقوم، اگر بچه صغير و غير بالغ باشد با اقرار جدّى و صريح زن و مرد، نسبت ثابت مى‌شود و نياز به بيّنه ندارد. ولى اگر بچه در زمان اقرار زن و مرد بالغ باشد، ثبوت نسبت به اقرار زن و مرد منوط به اين است كه بچه آنها را تصديق كند.

سؤال ١٥٦١: خانمى بيوه و بدون شوهر حمل برداشته و سپس ضمن عمل سقط جنين، زن و جنين شش‌ماهه‌اش هر دو فوت كرده‌اند و معلوم نيست كه حمل از نكاح بوده است يا از زنا، لطفا بفرماييد كه اولا- آيا حكم ولد حلال را دارد يا ولد زنا؟ ضمنا يادآور مى‌شود كه زن مدعى نكاح نبوده و در ايام حاملگى خائف بوده است. ثانيا- بر فرض ولد زنا شمردن، آيا بچه‌هاى آن زن شرعا خواهر و برادر آن جنين محسوب مى‌شوند و نسب حاصل مى‌شود يا نه؟ از جهت احكام نكاح و توارث حكم چگونه است؟

جواب: در فرض سؤال، با توجه به اينكه با طرق شرعيه زنا ثابت نشده است، نمى‌توان گفت جنين احكام ولد زنا را دارد و محتمل است از ازدواج موقت يا جذب منى بوده باشد و خوف زن دليل بر زنا نمى‌شود. چون نوعا ازدواج موقت ناشايست تلقى مى‌شود. عدم ادعاى نكاح دليل عدم آن اگر چه بنحو موقت نمى‌شود، بنابراين محلى براى طرح سؤال بعدى باقى نمى‌ماند. ولى بطور كلى آنچه كه مورد اتفاق است اين است كه بين ولد زنا و زانى و اقارب زانى توارثى نيست. اما نسبت به زانية و اقارب او مسأله محل خلاف است، و احوط تصالح مى‌باشد.

بلى، ظاهر اين است كه بين اولاد ولد زنا و زانى نسب وجود دارد، و لذا از جهت نكاح، ظاهر اين است كه موضوع حرمت نكاح اعم از نسب شرعى و غير شرعى است. خلاصه ولد زنا متكون از زانى و زانية است. و لغة و عرفا ولد بر او صدق مى‌كند. لذا مزاوجت بين آنان حرام مى‌باشد. و نيز بين ولد زنا و فرزندان زانى و زانيه احكام اخوت مترتب است. بلكه احكام ساير اقربا، مثل عم و خال و غيرهما نيز مترتب مى‌باشد.