جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٢٤٨ - نقاشى و مجسمه سازى

اصلا و وجب ح اتمام الصلاة و المشهوران السفر لأجل الصيد اللهوى ايضا حرام و لكن فى حرمته تأمل و اشكال و ان وجب فيه التمام للنصوص المعتبرة كما حقق فى محله.

سؤال ١٠٠٩: هل هناك تعريف محدد اللهو؟ هل هناك لهو مباح و آخر حرام؟

جواب: على نحو الاجمال و التخليص، اللهو ما يشغل الإنسان عما يعينه و يهمّه يقال لهوت بكذا و عن كذا، اشتغلت عنه بلهو، و له اصناف و اسباب مختلفة فمنها مباح بالضرورة كاللعب بالسبحة و اللحية و كالاشتغال بامور الدنيا من المال و الأولاد ما لم يصدّا عن ذكر اللّه‌ «وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ» (العنكبوت، ى ٦٤)، «لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ» (المنافقون، ى ٩)، و منها حرام بالضرورة كالاشتغال بالتغنى و الميسر و ضرب الأوتار «اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» (الحج، ى ٣٢) «إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ» (المائدة، ى ٩٣).

نقاشى و مجسمه‌سازى‌

سؤال ١٠١٠: نقاشى كردن و ترسيم چهره اشخاص و حيوانات، آيا حرام است يا حكم ديگرى دارد؟

جواب: اگر برجستگى نداشته باشد، مانع ندارد.

سؤال ١٠١١: نقش و نگار و عكس حيوان و مانند آن بر روى پارچه، حكمش چيست؟

جواب: در صورتى كه نقش حيوان برجستگى داشته باشد جايز نيست، اگر چه خريدوفروش آن مانعى ندارد.

سؤال ١٠١٢: نقاشى كردن صورت شخصيتهاى اسلامى معاصر و مراجع عظام (ايدهم اللّه تعالى) جهت تبليغات اسلامى چه صورت دارد؟

جواب: اگر داراى برجستگى نباشد و صدق مجسّمه نكند، اشكال ندارد.

سؤال ١٠١٣: آيا نقاشى كردن عكسهاى چهارده معصوم عليهم السّلام مانعى ندارد و آيا موجب وهن‌