البيت للشاعر سلمة الجعفي (سلمة بن يزيد) ، وفد على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وحدّث عنه ، والبيت من قطعة رثى بها أخاه لأمّه ، وسبق البيت الشاهد بيتان هما :

أقول لنفسي في الخلاء ألومها		لك الويل ما هذا التجلّد والصبر
ألم تعلمي أن لست ما عشت لاقيا		أخي إذ أتى من دون أوصاله القبر

وقوله : كالموت ، جعل الكاف اسما ، وقوله : من بين ليلة : (من) زائدة للتبيين والبين : الفراق ، والمعنى : كنت أعدّ مفارقتي له في ليلة كالموت أو أقاسي مثل الموت من أجل مفارقة ليلة منه ، فكيف يكون حالي وقد فرّق بيني وبينه (بين) موعد الالتقاء بعده يوم القيامة وقوله : «من بين ليلة» مثل قوله تعالى : (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ) [الحج : ٣٠] ولك أن تجعل (من بين) في موضع المفعول لأرى ، وتجعل من زائدة على مذهب الأخفش في جواز دخوله زيادة في الكلام الموجب فيكون التقدير : وكنت أرى (بين) ليلة ، أي فراق ليلة كالموت فيكون كالموت ، في موضع المفعول الثاني.

وقوله : «كان ميعاده» وضع الماضي موضع المستقبل ، أي : يكون ميعاده والهاء يرجع إلى البين. والحشر : اسم كان ، وميعاده : الخبر. [شرح الحماسة للمرزوقي ج ٣ / ١٠٨١].

(٣٧٦) على قرماء عالية شواه

كأنّ بياض غرّته خمار

البيت منسوب إلى سليك بن السلكة في كتاب سيبويه ، ولسان العرب : (قرم) وينسب إلى بشر بن أبي خازم ، في ديوانه. وقرماء : اسم مكان. وهو أحد ثلاثة أسماء جاءت على وزن «فعلاء». والشاعر يصف فرسا له ، نفق في هذا الموضع .. يقول : علت قوائمه قرماء ، وتروى (فرماء) بالفاء ، قال ابن بري : من زعم أن الشاعر رثى فرسه لم يروه إلا