والشاهد فيه «قبلا» ظرف زمان منصوب .. وجاء منونا ، لأنّ الشاعر قطع هذه الكلمة عن الإضافة في اللفظ ، ولم ينو المضاف إليه ، لا لفظه ولا معناه ، ولو نرى المضاف إليه ما نوّنه ، لأنّ المنويّ كالثابت ، فإذا نوى معناه ، كان حقه البناء على الضمّ. [شرح المفصل / ٤ / ٨٨ ، والشذور / ١٠٤ ، والهمع / ١ / ٢١٠ ، والأشموني / ٢ / ٢٦٩].

(٢) قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة

حتى ألمّت بنا يوما ملمّات

نسب البيت إلى أبي شنبل الأعرابي ، ونسب إلى تميم بن أبي مقبل .. وأحجو : بمعنى أظنّ .. ويروى بتنوين (أخا) ونصب (ثقة) من باب الوصف بالمصدر .. يقول : كنت أظنّ أبا عمرو صديقا يركن إليه في الشدائد ، فاكتشفت أنه في الشدائد لا وداد له.

والشاهد فيه : أحجو أبا عمرو أخا ثقة ، حيث استعمل المضارع المأخوذ من «حجا» بمعنى (ظنّ) ونصب مفعولين. [شذور / ٣٥٧ ، والهمع / ١ / ١٤٨ ، والأشموني / ٢ / ٢١٠].

(٣) وما كنت أدري قبل عزّة ما البكا

ولا موجعات القلب حتى تولّت

هذا البيت للشاعر كثيّر بن عبد الرحمن المعروف بكثيّر عزة. والشاهد قوله : «ما البكاولا موجعات». فإنّ «أدري» : فعل مضارع ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر .. وقوله : ما البكى : جملة من مبتدأ وخبر .. سدت مسدّ مفعولي (أدري) عمل الفعل في محلهما. لأنّ (ما) اسم استفهام لا يجوز أن يعمل فيه ما قبله ، فيعلقه عن العمل لفظا ..