وجاء بنو العباس [فزادوا] [٣] الطين بلة ، والطنبور نغمة ، فتعقّبوا بني عمهم بالأسر والصلب والقتل تحت كلّ حجر ومدر. وبنوا عليهم الاسطوانات ، وشتّتوهم عن عقر دورهم. فإذا نظرت إلىٰ سيرة بني سفيان وسيرة بني مروان وسيرة العباسيّين ، ونظرت سيرة آل الرسول صلى الله عليه واله ، تنكشف لك غواشي الاُمور ، ويظهر لك نور الحقيقة؛ إذ علىٰ كلّ حقّ حقيقة وعلىٰ كلّ صواب نور.

وتبرز لك أسباب ظهور التشيّع كالنور على الطور ، فتجدها سيرة دينيّة مقتبسة من صاحب الشريعة الإسلامية صلى الله عليه واله ، جاؤوا يقدمهم زين العابدين عليه السلام بعد قتل أبيه يوم الطفّ ، مخلصاً في توحيد الله ، قائماً بأمره ، منزجراً عن نهيه ، رافضاً للدنيا وأهلها ، فانياً في العبادة ، مهذّباً للأخلاق ، مربّياً للنفوس مغذّياً لها بنور الحقّ والمعرفة الّتي كادت أن تزول آثارها من قلوب الناس.

ثمّ من بعده محمد الباقر عليه السلام ، وجعفر الصادق عليه السلام. وفي زمانه قلَّت الموانع ، فبث الأحكام الشرعيّة والأحاديث النبويّة. وكان للشيعة ظهور لم يكن قبل ، فكان يشار إليهم في علم التفسير والحديث

[١] تهذيب التهذيب ٣٥ : ٨ ، تاريخ الطبري ٥١١ : ٣ ـ ٥١٢ ، شذرات الذهب ٧٧ : ١.

[٢] في المطبوع : (انقرضت).

[٣] في المطبوع : (فازدادوا).