الدعوة في كلمة التوحيد - الشيخ محمد صالح - الصفحة ٢٩ - مقدّمة الكتاب

أمزجتهم ، رقيق القلب لطيف الحس ، يعامل كل واحد المعاملة اللائقة به ، المناسبة له.

وهذه من الحكم التي يخصّ الله بها من يشاء من عباده ، ويحرمها من يشاء. ولهذا الاختصاص والحرمان أبلغ الأثر في التوفيق والإخفاق.

وقوله صلى الله عليه واله : «الأرواح جنود مجنّدة ، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف» [١].

وقوله صلى الله عليه واله : «جبلت القلوب علىٰ حبّ من أحسن إليها» [٢].

يرمى إلىٰ هذه الحكمة؛ لأن الإنسان غالباً مركّب من شخصيّات عديدة ، لا تظهر إلّا في أحوال وأوقات خاصّة ، فإذا تغيّرت تلك الأحوال والأوقات تغيّرت تلك الشخصيّات ، فقد يكون هادئاً وإذا به يصبح ثائراً ، وقد يكون رقيق القلب وإذا [به يصبح] [٣] قاسياً. فإذا

جهل أهل المراتب السامية هذه الأجزاء النفسيّة ، فقد يؤدّي بهم الإخفاق إلى الذهاب بحياتهم ، أو إلى القضاء علىٰ [حياة بلادهم] [٤].

فإذا نظرت إلىٰ سيرته صلى الله عليه واله تجد الحجّة البالغة والعلم الإلهيّ ، وتعرف غايته المقصودة ، وهي توحيد الكلمة في كلمة التوحيد ،

[١] علل الشرائع ١٠٧ : ١ /١ ، البحار ٢٤٩ : ٦ /٨٧ ، المعجم الكبير ١٨٥ : ٩ /٨٩١٢ ، ٢٣٠ : ١٠ /١٠٥٥٧ ، كنز العمال ٢٣ : ٩ /٢٤٧٤٠.

[٢] كنز العمّال ١١٥ : ١٦ /٤٤١٠٢

[٣] في المطبوع : (قد كان).

[٤] في المطبوع : (بحياة).