فإنّ أمثال هذه هدايات إلى اتّباع الأحسن من القول ، قال الله تعالىٰ في شأن موسىٰ عليه السلام : (وَ كَتَبْنا لَهُ‌ فِي‌ الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصيلاً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها) [١].

كلمة (الشيعة) علىٰ لسان صاحب الشريعة صلى الله عليه واله

فصاحب الشريعة الإسلامية صلى الله عليه واله لا زال يحثّ على استعمال هذا الميزان العدليّ ، والقانون القطعيّ النصَفيّ ، ويكررّ لفظ الشيعة بفنون العبارات منها : عن الدار القطني وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه واله قال : «يا علي أنت وأصحابك في الجنة».

ورواه ابن الأثير في نهايته.

حديث : أنت وشيعتك

وروىٰ فيها أن النبيّ صلى الله عليه واله قال لعلي : «ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيّين».

ورواه أيضاً ابن حجر في صواعقه [٢].

وفي (الصواعق) أن رسول الله صلى الله عليه واله قال : «يا عليّ أنت وشيعتك الفائزون والآمنون والراضون المرضيّون».

والأحاديث في ذلك مستفيضة عند علماء الحديث من الخاصّة والعامّة. راجع مسند الإمام أحمد بن حنبل [٣] ، وخصائص النسائي.

[١] الأعراف : ١٤٥.

[٢] الصواعق المحرقة : ١٥٤.

[٣] راجع مسند أحمد ١٠٨ : ١ ، ١٦٢ ، ١٧٩ ، ٣٢ : ٣ ، ٢٠٤ : ٥ ، ٦٨ : ٦ ، ٣٦٩ ، ٤٣٢ ، ٤٣٨.