٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

الدعوة في كلمة التوحيد - الشيخ محمد صالح - الصفحة ٧١ - في معني التسمية

وأكثرها مرويّ في الصحيحين ، [وغيرهما] ، مثل قوله في حديث الطائر : «اللهم ائتني بأحبّ خلقك إليك» [١].

ومثل : «لاُعطين الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله» [٢].

ومثل : «وعليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ» [٣].

حديث الثقلين

فصاحب الشريعة الإسلامية صلى الله عليه واله لا زال متعاهداً لتلك البذرة الّتي وضعها في حقل بذرة الإسلام ساقياً لها بماء واحد نمير عذب ، مزعجاً للجاهلين ، صارخاً في الغافلين ، منادياً : «يا أيها الناس ، إنّي تركت فيكم ما إنْ أخذتم به لن تضلوا؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي».

وهذا الحديث أخرجه الترمذي [٤] والنسائي.

وقال صلى الله عليه واله : «إنّي تركت فيكم ما إنْ تمسّكتم به لن تضلوا بعدي؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما».

أخرجه الترمذي [٥]عن زيد بن أرقم.


[١] كنز العمال ١٦٦ : ١٣/ ٣٦٥٠٥ ، ١٦٧/٣٦٥٠٧ ، المستدرك على الصحيحين ١٤٢ : ٣/ ٤٦٥١ ، بلفظ : «اللهم جئني».

[٢] صحيح البخاريّ ١٠٧٧ : ٣/ ٢٧٨٣ ، ١٠٨٦/ ٢٨١٢ ، صحيح مسلم ١١٤٦ : ٣/١٨٠٧ ، ١٤٩٠ : ٤/ ٢٤٠٤.

[٣] المستدرك على الصحيحين ١٢٩ : ٣/ ٤٦١١ ، الجامع الصحيح (سنن الترمذيّ) ٦٣٣ : ٥/ ٣٧١٤ ، والنقل بالمعنىٰ.

[٤] الجامع الصحيح (سنن الترمذيّ) ٦٦٢ : ٥/ ٣٧٨٦.

[٥] الجامع الصحيح (سنن الترمذيّ) ٦٦٣ : ٥/ ٣٧٨٨.