المحذور المتقدّم ذكره؛ وهو أعظم من محذور عدم استعماله. مضافاً إلى أنه يرى استعمال رجل دنيويّ محض لا علاقة بينه وبين الدين من أكبر الضرر على الإسلام. ولا زال ينادي : «أتأمرونني أنْ أطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه من الإسلام؟ فوالله لا أفعل ذلك ما لاح في السماء نجمٌ» [١]. وطلحة والزبير كذلك.

ولا أتخيل أن مفكراً يتوهم أن معاوية أدهىٰ من أمير المؤمنين عليه السلام ، وانّما ذاك مطلق والأمير عليه السلام مقيد. ولسنا بصدد بيان ما يعتري معاوية من الأغلاط النفسيّة ، كيف وخروجه علىٰ إمام زمانه أكبر غلطة نفسية؟

ومعلوم أن إقرار العمال على أعمالهم ربما يحصل منه تدبير إداري ، لكن ذلك إذا لم يكن في الإقرار محذور آخر. أترىٰ أن معاوية يعرف شيئاً لا يعلمه أمير المؤمنين؟ كلا.

نعم ، إنّه يعمل شيئاً لا يعمله أمير المؤمنين عليه السلام. ولما رفعت المصاحف برأي ابن العاص ، وقال أهل العراق : قد أعطاك معاوية الحقَّ ، دعاك إلى كتاب الله؛ فاقبل منه ، قال أمير المؤمنين عليه السلام : «ويحكم ما رفعوها لأنّكم تعلمونها ولا يعلمون بها وما رفعوها لكم

[١] نهج البلاغة : ٢٤٠ ، من كلام له عليه السلام/ ١٢٦ ، بحار الأنوار ٤٨ : ٣٢/ ٣٢. وفيهما : «أتأمرونني أن أطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه. والله لا أطور به ما سمَر سميرٌ ، وما أمَّ نجمٌ في السماء نجماً».