احكام خانواده - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٠٧ - طلاق بائن و رجعى

و اسكان زوجه در ايام عدّه در منزل جداگانه به هزينه زوج، اجراى صيغه طلاق و ثبت آن از نظر شرع انور اسلام مانع شرعى دارد؟

جواب: در فرض مسأله، چون احتمال خطر، يا ضرر، يا مفسده‌اى وجود دارد، عمل كردن به ترتيب فوق مانعى ندارد.

سؤال ٩٣٢. زوج و زوجه‌اى در اصل رجوع و انقضاى مدّت عدّه طلاق رجعى اتّفاق نظر دارند، ولى در اين كه كدام زودتر واقع شده، اختلاف دارند. قول كدام يك مقدّم است؟

جواب: در صورتى كه تاريخ طلاق معلوم باشد، و تاريخ رجوع مجهول؛ رجوع بى اثر خواهد بود. و اگر بالعكس بوده باشد، رجوع مؤثّر است. و اگر تاريخ هر دو مجهول باشد، رجوع فايده‌اى ندارد.

سؤال ٩٣٣. مردى زوجه‌اش را طلاق رجعى داده است. زوج مدّعى رجوع به طلاق، و زوجه منكر آن است. حكم شرعى در دو فرض بالا در اثناى عدّه و پس از آن چيست؟

جواب: اگر در اثناى عدّه باشد، اين كار خود رجوع محسوب مى‌شود. و اگر بعد از عدّه باشد، بدون دليل پذيرفته نمى‌شود.

سؤال ٩٣٤. مرتد فطرى كه توبه كند حق رجوع را دارد؟

جواب: بعد از توبه ميتواند در عده با همان زن ازدواج كند.

سؤال ٩٣٥. شخصى زوجه مدخولٌ‌به خود را طلاق مى‌دهد و تمام مهر المسمّى را به زوجه پرداخت مى‌كند، زوجه فقط نفقه ايام عدّه را به زوجش بذل و گذشت مى‌نمايد، در قبال بذل نفقه ايام عدّه، آيا طلاق خلعى مى‌باشد يا رجعى؟ (در صورتى كه مهريه را خود دريافت مى‌نمايد).

جواب: بذل نفقه ايام عدّه كافى نيست؛ زيرا هنوز نفقه‌اى واجب نشده است؛ به‌علاوه زوجه مختلعه نفقه ندارد، نفقه مخصوص مطلّقه رجعيه است، بنابراين‌