احكام خانواده - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٣ - شرايط عقد موقّت

راضى باشد، آيا باز هم دادن مهر واجب است؟

جواب: دادن «مهر» واجب است، هرچند به اين صورت گفته شود كه در مذهب ما در مقابل ازدواج موقّت بايد هديه‌اى داد.

سؤال ٦٣٢. در اين كشور (كانادا) افرادى هستند كه اصلًا دين ندارند، آيا قبل از صيغه عقد موقّت لازم است از دين زن مورد نظر تحقيق كرد؟

جواب: آرى، بايد تحقيق كرد.

سؤال ٦٣٣. اهل كتاب و اهل سنّت، به صيغه (ازدواج موقّت) عقيده ندارند.

بنابراين در صورتى كه زن از اهل كتاب يا اهل سنّت باشد صيغه‌اى كه خوانده مى‌شود، فقط لقلقه زبان است. آيا صيغه بدون اعتقاد، صحيح خواهد بود؟

جواب: اگر به خاطر اعتقاد شوهر اعلام آمادگى براى اين امر كند، كافى است.

سؤال ٦٣٤. مى‌دانيم عقد موقّت با زنى كه در «عدّه» است، باطل مى‌باشد. اهل كتاب اعتقاد به «عدّه» ندارند، آيا عقد موقّت با آنها، اگر در عدّه باشند، صحيح است؟

جواب: صيغه در حال «عدّه» جايز نيست.

سؤال ٦٣٥. آيا قبل از عقد موقّت بايد تحقيق كرد كه زن شوهر دارد يا نه؟

جواب: اگر خودش بگويد شوهر ندارم و در گفتارش متّهم نباشد، كافى است.

سؤال ٦٣٦. آيا مدّت ازدواج موقّت اندازه معين دارد؟ اگر قدر معينى ندارد چنانچه مدّت آن تمام عمر را در بر بگيرد، يا مدّت را بيشتر از عمر طبيعى بگذارند، بطورى كه قطعاً مى‌دانند آن مقدار زنده نمى‌مانند. آيا صحيح است؟

جواب: نكاح منقطع حدّ معينى ندارد؛ ولى اگر مدّت آن را بسيار طولانى قرار دهند (يا حتّى بيشتر از عمر طبيعى عادى مانند ٩٩ سال باشد احكام عقد دائم بر آن جارى كنند، بنابراين مردانى كه براى فرار از زير بار رفتن وظايف عقد دائم، صيغه موقّت ٩٩ ساله جارى مى‌كنند فايده‌اى براى آنها ندارد.