إطلالة علي فكرة منجزات المريض
(١)
تمهيد
٥ ص
(٢)
منجزات المريض
٧ ص
(٣)
المقصود من منجزات المريض
٧ ص
(٤)
الأقوال في المسألة
١١ ص
(٥)
القول الأول
١٢ ص
(٦)
القول الثاني
١٣ ص
(٧)
ومحصلة أقوال الخاصة
١٤ ص
(٨)
أقوال فقهاء الجمهور
١٤ ص
(٩)
أدلة كل قول من القولين
١٥ ص
(١٠)
ألف التمسك بالأصل
١٥ ص
(١١)
ب التمسك بعمومات الكتاب
١٦ ص
(١٢)
ج الأخذ باطلاقات السنة
١٦ ص
(١٣)
د اعتماد الروايات
١٧ ص
(١٤)
أدلة القائلين بالثلث وهو القول الثاني
٢١ ص
(١٥)
القول المختار في المسألة
٢٥ ص
(١٦)
حصيلة الجمع بين الروايات
٢٥ ص
(١٧)
المراد بالمرض في بحث المنجزات
٢٨ ص
(١٨)
ما هو المراد من المرض في مقامنا هذا؟
٢٨ ص
(١٩)
تفريعات المسألة
٣١ ص
(٢٠)
الفرع الاول مستند فقهاء الجمهور في مذهبهم
٣١ ص
(٢١)
الفرع الثاني تمسك القائلين بالثلث بأدلة أخرى
٣٤ ص
(٢٢)
الفرع الثالث ما هو حكم المنجزات إذا عوفي المريض؟
٣٥ ص
(٢٣)
الفرع الرابع التبرعات اللائقة هل هي من الثلث أم من الأصل؟
٣٦ ص
(٢٤)
الفهارس الفنية العامة
٣٧ ص
(٢٥)
فهرس الآيات والأحاديث
٣٩ ص
(٢٦)
فهرس الأقوال
٤١ ص
(٢٧)
فهرس المعصومين عليهم السلام
٤٣ ص
(٢٨)
فهرس الأعلام
٤٣ ص
(٢٩)
فهرس الأمكنة
٤٤ ص
(٣٠)
فهرس الكتب
٤٥ ص

إطلالة علي فكرة منجزات المريض - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٢ - الفرع الاول مستند فقهاء الجمهور في مذهبهم

فمن ناحية السند فقد دار حديث عن وثاقة أبو هريرة حتى عند العامة أنفسهم، ومن ناحية الدلالة ففي قوله «عند وفاتكم بثلث أموالكم» إرتباك لأنه هل يريد الوصية أم المنجزات؟

لعلها في الوصية أكثر ظهوراً وعلى أقل تقدير أنها مبهمة، ولا يمكن الإفتاء اعتماداً على‌ ما هو مبهم الدلالة، وقد تعاملنا مع رواياتنا أيضاً على‌ هذه الوتيرة عند ما وجدناها مشوبة بالغموض.

ب) وروى‌ عمران بن حصين أن رجلًا من الأنصار أعتق ستة أعبد له في مرضه، لا مال له غيرهم، فاستدعاهم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فجزأهم ثلاثة أجزاء وأقرع بينهم فاعتق إثنين وأرقَّ أربعة....

أما سنداً فعمران بن حصين- مع غض الطرف عن الروايات الأخرى‌- قد تخلف عن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في حرب صفين وقعد عن نصرته كما يقول السيد البروجردي في رسالة منجزات المريض، فلابد أن يُضعَّف من قبل أهل السنة أيضاً لتقاعسه‌