مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٠٨ - أفضلیّة تسبیح الزهراء علیها السلام

[أفضلیّة تسبیح الزهراء علیها السلام]

و أفضله تسبیح الزهراء علیها السلام.
______________________________
[أفضلیّة تسبیح الزهراء علیها السلام] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و أفضله تسبیح الزهراء علیها السلام
أجمع أهل العلم کافّة علی استحبابه کما فی «المنتهی [١]» و إنّما اختلفوا فی ترتیبه و کمّیته کما یأتی.
و قد وردت الأخبار فی تأکید استحباب التعقیب به و تعجیله قبل أن یثنّی رجلیه و أنّ من فعل ذلک یغفر له. و فی ذلک ستة [٢] أحادیث. و المراد بقوله علیه السلام: «قبل أن یثنّی رجلیه» قبل أن یصرفهما عن الحالة الّتی هما علیها فی التشهّد کما فی «النهایة [٣]». و ورد فی ستة [٤] أخبار استحباب ملازمته و أمر الصبیان به کما یؤمرون بالصلاة و أنّه ما لزمه عبد فشقی، و ورد فی خبرین [٥] استحباب اختیاره علی کلّ ذکر و علی الصلاة تنفّلًا، و أنّه بعد الصلاة أفضل من ألف رکعة کلّ یوم. قال الشیخ البهائی [٦] بعد ذکر أحد هذین الخبرین: هذا الخبر یوجب تخصیص حدیث «أفضل الأعمال أحمزها [٧]» اللّهمّ إلّا أن یفسّر بأنّ أفضل کلّ نوع من أنواع الأعمال أحمز ذلک النوع، انتهی کلامه.
و ورد فی عدّة أخبار [٨] أنّ من سبّح تسبیح الزهراء علیها السلام فقد ذکر اللّٰه عزّ و جلّ

---

(١) منتهی المطلب: فی التعقیبات ج ١ ص ٣٠٢ س ١٠.
(٢) وسائل الشیعة: ب ٧ من أبواب التعقیب ج ٤ ص ١٠٢١.
(٣) النهایة لابن الأثیر: ج ٣ ص ٢٦٧ مادة «عقب».
(٤) وسائل الشیعة: ب ٨ من أبواب التعقیب ج ٤ ص ١٠٢٢.
(٥) وسائل الشیعة: ب ٩ من أبواب التعقیب ح ١ و ٢ ج ٤ ص ١٠٢٤.
(٦) الحبل المتین: فی التعقیب ص ٢٦٠.
(٧) بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢٩٩.
(٨) وسائل الشیعة: ب ٨ من أبواب التعقیب ح ١ و ٤ و ٥ و ٦ ج ٤ ص ١٠٢٢ ١٠٢٣.