مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٠١ - استحباب الجهر بالبسملة

[استحباب الجهر بالبسملة]

و یستحبّ الجهر بالبسملة فی أوّل الحمد و السورة فی الإخفاتیة،
______________________________
[استحباب الجهر بالبسملة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یستحبّ الجهر بالبسملة فی أوّل الحمد و السورة فی الإخفاتیة
عند علمائنا کما فی «التذکرة [١]» و یستحبّ الجهر ببسم اللّٰه الرحمن الرحیم فیما لا تجهر فیه بالقراءة إجماعاً کما فی «الخلاف [٢]» و استحباب الجهر بها انفراد للأصحاب فی الفرض و النفل سفراً و حضراً جماعةً و فرادی، و الجمهور علی خلاف هذا الإطلاق کما فی «المعتبر [٣]». و فیه أیضاً [٤] و فی «جامع المقاصد [٥]» أنّ العجلی خصّص ما نصّ علیه الأصحاب. و المشهور استحباب الجهر بها للإمام و المنفرد فی أوّل الحمد و السورة فی الإخفاتیة کما فی «المختلف [٦] و تخلیص التلخیص و الذکری [٧] و جامع المقاصد [٨]» أیضاً و «البحار [٩] و الحدائق [١٠]» و هو مذهب الأکثر کما فی «المنتهی [١١] و المدارک [١٢] و المفاتیح [١٣] و شرح الشیخ نجیب الدین» و فی کثیر [١٤] من هذه

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی القراءة ج ٣ ص ١٥٢.
(٢) الخلاف: کتاب الصلاة ج ١ ص ٣٣٢ مسألة ٨٣.
(٣) المعتبر: فی القراءة ج ٢ ص ١٨٠ و ص ١٨١.
(٤) المعتبر: فی القراءة ج ٢ ص ١٨٠ و ص ١٨١.
(٥) جامع المقاصد: فی القراءة ج ٢ ص ٢٦٨.
(٦) مختلف الشیعة: فی القراءة ج ٢ ص ١٥٥.
(٧) ذکری الشیعة: فی القراءة ج ٣ ص ٣٣٣.
(٨) جامع المقاصد: فی القراءة ج ٢ ص ٢٦٨.
(٩) بحار الأنوار: فی الجهر و الإخفات ج ٨٥ ص ٧٥.
(١٠) الحدائق الناضرة: فی الجهر .. ج ٨ ص ١٦٧.
(١١) منتهی المطلب: فی القراءة ج ١ ص ٢٧٨ س ١٥.
(١٢) مدارک الأحکام: فی القراءة ج ٣ ص ٣٥٩.
(١٣) مفاتیح الشرائع: فی مستحبّات القراءة ج ١ ص ١٣٥.
(١٤) منهم المجلسی فی بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ٧٥، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: ج ٨ ص ١٦٧، و العاملی فی مدارک الأحکام: ج ٣ ص ٣٥٩.