هذه أرسل يوآب وأخذ امرأة حكيمة وجعل في فمها كلاما لتكلم به داود بشأن أبشالوم (٢ صم ١٤: ٢ - ٢٠) وقد بناها رحبعام (٢ أخبار ١١: ٦) وفي عصر نحميا ساعد شعب تقوع في إعادة بناء سور أورشليم، بينما كان أعيان تلك الجهة يظهرون عدم مبالاة بالعمل (نح ٣: ٥ و ٢٧) ولا يزال اسم تقوع باقيا للآن وهي عبارة عن قرية خربة تبعد نحو ٦ أميال جنوب شرقي بيت لحم تحتوي على تل عريض القمة حيث توجد بقايا أساسات منازل من حجارة مربعة وخرائب تشغل مساحة أربعة أو خمسة فدادين.
برية تقوع: كانت مجاورة لتقوع وهي قسم من برية يهوذا وفيها هزم يهوشافاط بني عمون والموآبيين (٢ أخبار ٢٠: ٢٠ - ٣٠).
تقوعيون: هم سكان تقوع المذكورة آنفا (٢ صم ٢٣: ٢٦ و ١ أخبار ١١: ٢٨ و ٢٧: ٩ ونح ٣: ٥ و ٢٧).
تقيل: (دا ٥: ٢٥) (أطلب منا).
تلاسار تلسار: اسم اشوري معناه " تل أشور " اسم مكان كان يقطنه بنو عدن وتغلب عليه الأشوريون (٢ مل ١٩: ١٢ واش ٣٧: ١٢) يكون إحدى مدن بيت أديني، مملكة صغيرة على الجزء الأعلى من الفرات.
تلح: اسم عبري معناه " شجة أو كسرة " رجل من بني أفرايم يرجح أن يكون من جهة بريعة (١ أخبار ٧: ٢٥).
تلسار: (أطلب تلاسار).
تل أبيب: اسم بابلي معناه " كومة أو تل سنابل القمح " قرية في بابل عند نهر خابور أو كبار سكنها حزقيال النبي مع اليهود المسبيين (حز ٣:
١٥) ويظن أن موقعها كان في موقع تل أبان الحديثة.
تل حخيلة أو أكمة الحكيلة: اسم عبري معناه " التل المظلم ". تل في نصيب يهوذا في برية زيف اختفى فيه داود هاربا من شاول ومعه ٦٠٠ من رجاله، وهناك عسكر شاول بعد ذلك حينما عزم في نفسه على مطاردة داود (١ صم ٢٦: ١ - ٣) وهو واقع جنوبي شرقي حبرون وعلى الجنوب من الصحراء ليس بعيدا من معون (١ صم ٢٣: ١٩ و ٢٤ - ٢٦).
تل حوشا: اسم عبري معناه " تل السكوت أو السحر أو تل الصانع ". اسم مكان في بابل صعد منه قسم من اليهود المنفيين هناك مع زربابل إلى أورشليم (عز ٢: ٥٩ ونح ٧: ٦١).
تل القلف: هذه ترجمة للاسم العبري جبعة هاعولوث وهي المكان الذي اختتن فيه العبرانيون في أيام يشوع (يش ٥: ٣).
تل مورة: في وادي يزرعيل لجهة الشمال من ينبوع حرود (قض ٧: ١) ومن المحتمل أن يكون جبل داحي أو حرمون الصغير نحو ٨ أميال إلى الشمال الغربي من جبل جلبوع وميل واحد جنوبي نايين (أنظر أيضا مورة).
تل ملح: اسم عبري معناه " تل الملح ".
مكان في بابل رجع منه قسم من اليهود المسبيين هناك مع زربابل (عز ٢: ٥٩ نح ٧: ٦١).
تلم، أتلام: الأخاديد الباقية بعد مرور المحراث في الأرض (١ صم ١٤: ١٤ وأي ٣٩: ١٠ ومز ٦٥: ١٠ و ١٢٩: ٣) وقول أيوب تباكت أتلامها (أي ٣١: ٣٨) وهذا كلام مجازي يدل على جرح الاحساسات من الظلم.
تلماي: اسم سامي معناه " خاص بالأخاديد

(٢٢١)