تاريخ الاسلام - ت تدمري
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٢٢٥
قُتِلَ أَبُوه يَوْم بدر مشركًا وخلف سَعِيدا طفلًا.
وَقَالَ أَبُو حاتم [١] : لَهُ صحبة.
رَوَى عَن: عمر، وعائشة.
وعنه: ابناه، وعُروة بن الزبير، وسالم بن عَبْد اللَّهِ.
وَكَانَ أحد الأشراف الأجواد الممدَّحين، والحلماء العقلاء.
ولي إمرة المدينة غير مرة لمعاوية، وولي الْكُوفَة لعُثْمَان، واعتزل عليّا
[ () ] وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٣٥ و ١٦٥ و ١٦٦ و ١٧٨ و ٢٢٥ و ٢٣٨ و ٢٣٩، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٨٣، ١٨٤ و ٥٩٠ و ٥٩٣، والأخبار الموفقيّات ٧٢ و ١٧٦ و ١٧٨ و ١١٨ و ١٩٣ و ٢٥٨ و ٢٦١ و ٣٨٩، والمغازي للواقدي ٢٧ و ٩٢ و ٨٢٦ و ٨٣١ و ٩٢٥، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٥٨٨- ١٥٩٠ و ٣٦٣٣، ٣٦٣٤، والهفوات النادرة ٣٨٧، والبخلاء للجاحظ ٣٧٩، والفهرست ٣٧، والأغاني ١/ ٨- ١١ و ١٦/ ٣٩، وربيع الأبرار ٤/ ٤٢ و ٢٤٩ و ٣٢٣ و ٣٦٧، والجرح والتعديل ٤/ ٤٨ رقم ٢٠٤، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٢٦٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٩٢، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٦٣، ومشاهير علماء الأمصار ٦٦ رقم ٤٤٦، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٣٥ رقم ٦٠٨، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) ٧/ ١١٥، ١١٦، والمعارف ١٤٢ و ١٤٦ و ٢١٢ و ٢٩٦ و ٦١٤ و ٦١٥، والخراج وصناعة الكتابة ٣٢٥ و ٣٧٧ و ٣٧٩، وجمهرة أنساب العرب ٨٠، وثمار القلوب ٢٩ و ٢٨٩ و ٣٧١، والمعجم الكبير ٦/ ٧٣- ٧٦ رقم ٥٦٤، والاستيعاب ٢/ ٨- ١١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٧٤، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ١٣٣- ١٤٧، وأسد الغابة ٢/ ٣٩١، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ١٥١، ووفيات الأعيان ٢/ ٦٦ و ٤٧٢ و ٥٣٥ و ٥/ ٢٨١ و ٦/ ٩٣ و ١٠٨، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢٥٤، و ٢/ ١٨ و ٤٢- ٤٤ و ٥٧ و ٥٨ و ٢٦٠ و ٢٦٧ و ٢٦٨ و ٢٨٦ و ٢٨٧ و ٣٥٣ و ٣٦١، وتهذيب الكمال ١٠/ ٥٠١- ٥١٠ رقم ٢٢٩٩، وتحفة الأشراف ٤/ ١٦، ١٧ رقم ١٩٣، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢١٨ رقم ٢١٠، والوفيات لابن قنفذ ٧٠ رقم ٥٩، والتبيين في أنساب القرشيين ١٠٦ و ١٦٤ و ١٦٧ و ١٩٩ و ٣٤٥، ومعجم البلدان ١/ ٢١٦، و ٢/ ٦٢ و ٦٠٩ و ٦١٤ و ٨٧٣ و ٣/ ٥٠٥، والعبر ١/ ٧٦٤ وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٤٤- ٤٤٩ رقم ٨٧، والكاشف ١/ ٢٨٨ رقم ١٩٢٨، ودول الإسلام ١/ ٤٤، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٤٣٢، ٤٣٣، وعهد الخلفاء الراشدين ٣٢٦ و ٣٢٩ و ٣٦٤ و ٤٢٠ و ٤٣١ و ٤٧٦ و ٤٧٧، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٢٣ رقم ٢٣٢٤، والوافي بالوفيات ١٥/ ٢٢٧- ٢٣٠ رقم ٣١٩، وجامع التحصيل ٢٢٠ رقم ٢٣٤، والبداية والنهاية ٨/ ٨٣، ومرآة الجنان ١/ ١٣١، والعقد الثمين ٤/ ٥٧١، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٨- ٥٠ رقم ٧٨، وتقريب التهذيب ١/ ٢٩٩ رقم ١٩٦، والنكت الظراف ٤/ ١٦، ١٧، والإصابة ٢/ ٤٧، ٤٨ رقم ٣٢٦٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٨، وشذرات الذهب ١/ ٦٥.
[١] في الجرح والتعديل ٤/ ٤٨.