ثم انظر إلى الشوارع والأزقة والأسواق، لتراها غاصة بأمواج المتبرجات شبه العاريات، وهن يزاحمن الرجال بالمناكب والصدور، وفى ذلك ما فيه من اغراء الشباب ودفعهم إلى هاوية الرذيلة وانعدام الرجولة، ويؤدي حتما إلى انهيار المجتمع ودماره وتفكيكه.
راقب من قريب ما يجرى في قاعات البرلمان ومجالس الأمة، واصغ إلى ما يقترحه أعضاؤها من القوانين والتشريعات، لتراهم كيف يسوغون لأنفسهم حق التشريع والتقنين، حتى على خلاف احكام القرآن الصريحة وضد مصالح المسلمين.
ولا تنس يا أخي استعراض أراضينا المغتصبة من وطننا الاسلامي، خصوصا الجزء المقدس منها، أعني أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين. فهل ترى من سبب لبقائها في أيدي الصهاينة أعداء البشرية والقيم الانسانية عملا الحكومات الجائرة التي تريد القضا على حريات الشعوب واستعباد بنى الانسان كلهم والسيطرة على ثرواتهم. فهل ترى لذلك كله من سبب الا عدم وحدة سياسة اسلامية وتركيز القوى؟!
هل لذلك عامل الا اختلاف كلمة روسا الحكومات التي تدعى الاسلام، وتفرقهم فيما بينهم وعدم اعتصامهم بحبل الله، لاحتفاظهم بعروشهم وسلطنتهم وجاههم المزعوم؟!
وهل ترى لهؤلاء عذرا عند الله تعالى في نصب أنفسهم رئيسا أو أميرا أو سلطانا أو ملكا على مجموعة من المسلمين في بقعة من بقاع وطننا الاسلامي الكبير، من غير أن يتنازلوا من هذه العروش لمصلحة الاسلام ولاجتماع كلمة المسلمين، بحكومة واحدة مسلمة. ومن جرا مطامعهم الرخيصة غدا العالم الاسلامي موزعا إلى دويلات ضعيفة متباعدة في الاتجاهات السياسية والأنظمة الإدارية والقوانين المشرعة والأهداف الاجتماعية.
وقد ظهر بهذه التجزئة والتقطيع معنى قوله تعالى (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا).
ولكل حكومة ميول واتجاهات: فهذه تؤيد الفدائي، وأخرى تخذله وتقتله، وهذه اخذت بمبدأ العلمانية والاضلالات الاستعمارية، وتلك اخذت بالأساليب الالحادية

(٦)