الأبواب حتی و سمت هذه المسائل بمیسمها و طبعتها بطابعها، فهذه مسائل الإجارة و البنوک و العقود و غیرها تبیّن لإنسان عصرنا سبل تعامله و حدود تصرفه فی مجتمعة المعیش.
و هی بعد مرشد المبلغین فی کثیر من الأمور التی کانوا یتوقفون أمامها حیاری فعساهم الآن یرجعون.
أما حول ترتیب الکتاب فلقد عمدت إلی أفراد مسائل کل باب بعد أن کانت مختلطة فی أوراق السائلین و حرصت علی تصویر الأسئلة و الأجوبة فی آخر کل باب أداء للأمانة و توثیقا لما طبع، و أشرت إلی السؤال بحرف س، و إلی الجواب بحرف ج و لا بد من التنبیه علی أن الجواب إنما یکون علی طبق السؤال، و قد حرص السید (حفظه اللّه) علی هذا عندما کان یردد فی مفروض السؤال کذا. أو فی الصورة المفروضة کذا. فلا یذهبنّ بک الظن إلی توهم التعارض بین هذه الفتاوی و بین الرسالة العملیة، بل أنعم النظر ترشد و تهتد.
فإلیک یا أخی المؤمن هذا الدر المنثور من عطایا سید من سدنة الدین و حماته أحرز نیابة الإمام «عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف» و الشرف التام و صارع و ما یزال صروف الدهر و نوائب الزمان فرّج اللّه عنه و عنا و هدانا و إیاکم إلی صراط مستقیم.
و فی الختام لا بد أن أشکر کل من قدّم لی الاستفتاءات حتی أبصر هذا الکتاب النور.
و أسأل اللّه العلی القدیر أن یجعل هذا الجهد المتواضع خالصا لوجهه الکریم و أن یکون ذخرا لنا یوم لا ینفع مال و لا بنون إلا من أتی اللّه بقلب سلیم.
موسوی مفید الدین الشیخ محمد عاصی بیروت یوم السبت ١٥ محرم الحرام ١٤١٢ ه ٢٧ تموز ١٩٩١ م