منظومة ابن الأعسم - الأعسم، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢١ - الاستلقاء بعد الطّعام

[الأكل عند المشي]

و الأكل مشيا و معارض نقل * * * على البيان للجواز قد حمل [١]

فعل النّبيّ مرّة في الزّمن * * * في كسرة مغموسة باللّبن [٢]

[الأكل متّكئا]

و الاتّكاء حالة الأكل اترك * * * ما أكل النّبيّ و هو متّكئ [٣]

و ابن اليسار و هو بعض العمد * * * روى جواز الاتّكاء على اليد [٤]

[الاستلقاء بعد الطّعام]

و بعده استلق على قفاكا * * * ضع رجلك اليمنى على يسراكا [٥]

[١] عن أبي عبد اللّٰه عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال علي (عليه السلام): لا بأس بأن يأكل الرجل و هو يمشي. انظر البحار ٦٦: ٣٨٨ ح ١٩ عن المحاسن: ٤٥٩.

عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: لا تأكل و أنت ماش إلّا أن تضطرّ إلى ذلك. انظر البحار ٦٦: ٣٨٨ ح ٢٠ عن المحاسن: ٤٥٩.

[٢] عن النوفلي بإسناده قال: خرج رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) قبل الغداة و معه كسرة قد غمسها في اللبن، و هو يأكل و يمشي. انظر البحار ٦٦: ٣٨٨ ح ١٨ عن المحاسن: ٤٥٨.

[٣] قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام): ما أكل رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) و هو متّكيء منذ بعثه اللّٰه حتى قبضه، كان يكره أن يتشبّه بالملوك، و نحن لا نستطيع أن نفعل. انظر البحار ٦٦: ٣٨٧ ح ١٢ عن المحاسن: ٤٥٨.

[٤] عن الفضيل بن يسار قال: كان عباد البصري عند أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) يأكل فوضع أبو عبد اللّٰه يده على الأرض، فقال له عباد: أصلحك اللّٰه أما تعلم أنّ رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) نهى عن هذا؟ فرفع يده فأكل ثم أعادها أيضا، فقال له أيضا فرفعها ثم أكل فأعادها فقال له عباد أيضا، فقال له أبو عبد اللّٰه (عليه السلام): لا و اللّٰه ما نهى رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) عن هذا قطّ. انظر الوسائل ١٦: ٤١٥ ح ١ عن الكافي ٦: ٢٧١.

[٥] عمن ذكره قال: رأيت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) إذا تغدّى استلقى على قفاه، و ألقى رجله اليمنى على اليسرى. انظر البحار ٦٦: ٤١٩ ح ٣٠ عن المحاسن: ٤٤٩.

عن الرضا (عليه السلام) قال: إذا أكلت شيئا فاستلق على قفاك و ضع رجلك اليمنى على اليسرى. انظر الكافي ٦: ٢٩٩ ح ٢١.