منظومة ابن الأعسم
(١)
مقدمة التحقيق
٩ ص
(٢)
نبذة مختصرة عن حياة المؤلّف
٩ ص
(٣)
ما قيل في حقّه
١٣ ص
(٤)
وفاته و مدفنه
١٤ ص
(٥)
الهدف من تصحيح المنظومة و إخراجها
١٤ ص
(٦)
منهجيّة التحقيق
١٥ ص
(٧)
مقدّمة
١٧ ص
(٨)
القول في فضل الخبز و آدابه
١٧ ص
(٩)
القول في الأكل و آدابه
١٩ ص
(١٠)
الملح
١٩ ص
(١١)
التّسمية و التّحميد عند الأكل
١٩ ص
(١٢)
غسل اليدين
١٩ ص
(١٣)
كراهيّة الأكل و الشّراب باليسار
٢٠ ص
(١٤)
الأكل عند المشي
٢١ ص
(١٥)
الأكل متّكئا
٢١ ص
(١٦)
الاستلقاء بعد الطّعام
٢١ ص
(١٧)
الأكل ممّا يليك
٢٢ ص
(١٨)
النّهي عن ترك العشاء
٢٢ ص
(١٩)
النّهي عن النّفخ و النّظر و نفضة اليد
٢٢ ص
(٢٠)
السّكوت و المضغ و التّصغير
٢٣ ص
(٢١)
الاحتماء
٢٣ ص
(٢٢)
القول في خواصّ بعض المأكولات
٢٣ ص
(٢٣)
البطّيخ
٢٣ ص
(٢٤)
العسل
٢٤ ص
(٢٥)
الرّمّان
٢٤ ص
(٢٦)
العنب
٢٥ ص
(٢٧)
التّين
٢٥ ص
(٢٨)
السّفرجل
٢٦ ص
(٢٩)
التّمر
٢٦ ص
(٣٠)
البيض
٢٦ ص
(٣١)
التّفّاح
٢٧ ص
(٣٢)
فصل في أكل اللّحم
٢٧ ص
(٣٣)
لحم الضّأن
٢٧ ص
(٣٤)
لحم الذّراع و القبج و الفرخ
٢٨ ص
(٣٥)
الهريسة
٢٨ ص
(٣٦)
السّمك
٢٩ ص
(٣٧)
المنع عن نهك العظام
٢٩ ص
(٣٨)
فصل في الإدام و البقول
٢٩ ص
(٣٩)
الخلّ
٢٩ ص
(٤٠)
اللّبن
٣٠ ص
(٤١)
القرع
٣٠ ص
(٤٢)
الماش
٣١ ص
(٤٣)
العدس
٣١ ص
(٤٤)
البصل
٣١ ص
(٤٥)
الجزر
٣٢ ص
(٤٦)
الكرفس
٣٢ ص
(٤٧)
الكرّاث
٣٣ ص
(٤٨)
السّلق
٣٣ ص
(٤٩)
الخسّ و الشّلجم
٣٤ ص
(٥٠)
سواقط الخوان
٣٤ ص
(٥١)
الخلال
٣٥ ص
(٥٢)
تربة الحسين
٣٥ ص
(٥٣)
القول في الماء و آدابه
٣٦ ص
(٥٤)
سيّد الشّراب
٣٦ ص
(٥٥)
كراهية الإكثار
٣٦ ص
(٥٦)
الشّرب مع الحمد
٣٧ ص
(٥٧)
الشّرب مع النّفس
٣٧ ص
(٥٨)
الصّلاة على الحسين
٣٧ ص
(٥٩)
العروة و كسر الآنية
٣٨ ص
(٦٠)
شرب الماء
٣٨ ص
(٦١)
الفرات
٣٨ ص
(٦٢)
النّيل
٣٩ ص
(٦٣)
زمزم
٣٩ ص
(٦٤)
سؤر المؤمن و الابتداء باليمين
٣٩ ص
(٦٥)
القول في زاد السّفر و آدابه
٤٠ ص
(٦٦)
المزاح
٤٠ ص
(٦٧)
إكرام الضّيف
٤٠ ص

منظومة ابن الأعسم - الأعسم، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٩ - غسل اليدين

القول في الأكل و آدابه [١]

[الملح]

ابدأ بأكل الملح قبل المائدة * * * و اختم به فكم به من فائدة

فإنّه شفاء كلّ داء * * * يدفع سبعين من البلاء [٢]

[التّسمية و التّحميد عند الأكل]

سمّ على المأكول في ابتداء * * * و في الأخير أحمد و في الأثناء [٣]

و اكتف بالمرّة فيما يتّحد * * * و سمّ عند كلّ لون إن يزد [٤]

[غسل اليدين]

و يستحبّ الغسل لليدين * * * قبلا و بعدا تغسل الثّنتين


[١] في شرح المنظومات: القول في آداب الأكل.

[٢] عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال، قال رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله) لعلي (عليه السلام): يا علي افتتح طعامك بالملح و اختمه بالملح، فإنّ من افتتح طعامه بالملح و ختمه بالملح دفع اللّه عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء. انظر البحار ٦٦: ٣٩٨ ح ١٩ عن المحاسن: ٥٩٣.

[٣] قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من أكل طعاما فليذكر اسم اللّه عليه فإن نسي ثم ذكر اللّه بعد، تقيأ الشيطان ما كان أكل. انظر الوسائل ١٦: ٤٨٠ ح ٣ عن الكافي ٦: ٢٩٣. فيه اضطراب في الضرب.

عن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام) أنّ عليا (عليه السلام) كان يقول: من أكل طعاما فسمّى اللّه على أوّله و حمد اللّه على آخره لم يسأل عن نعيم ذلك الطعام كائنا ما كان. انظر البحار ٦٦: ٣٦٨ ح ٢ عن قرب الإسناد: ٤٤.

[٤] عن مسمع أبي سيّار قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام): إنّي أتّخم قال: سمّ، قلت: قد سمّيت، قال: فلعلك تأكل ألوان الطعام، قلت: نعم قال: فتسمّي على كلّ لون؟ قلت:

لا، قال: من ها هنا تتّخم. انظر البحار ٦٦: ٣٧٠ ح ٨ عن المحاسن: ٤٣٠.