منظومة ابن الأعسم - الأعسم، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٢ - النّهي عن النّفخ و النّظر و نفضة اليد

[الأكل ممّا يليك]

و الأكل ممّا لا يليك اجتنب * * * فيما عدا الثّمار مثل الرّطب [١]

[النّهي عن ترك العشاء]

و الترك للعشاء يفسد البدن * * * لا سيّما لو كان شيخا قد أسن [٢]

و ليلة السّبت و ليلة الأحد * * * إذا تتابعا فمع [٣] ضرّ الجسد

يذهب بالقوّة كلّها و لا * * * تعود أربعين يوما كملا [٤]

[النّهي عن النّفخ و النّظر و نفضة اليد]

و ليترك النّفخ و لا ينظر إلى * * * أكل رفيق معه قد أكلا [٥]

[١] عن رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله). أمر أن يأكل كلّ أحد مما يليه، و رخص في الأكل من جوانب الطبق من التمر و الرطب. انظر البحار ٦٦: ٤١٢ ح ١٠ عن الدعائم ٢: ١١٩.

[٢] عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: ترك العشاء مهرمة و ينبغي للرجل إذا أسنّ أن لا يبيت إلّا و جوفه ممتليء من الطعام. انظر البحار ٦٦: ٣٤٤ ح ١٣ عن المحاسن: ٤٢٢.

[٣] يأتي في اللغة: مع و مع.

[٤] عن جميل بن درّاج قال: سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يوما يقول: من ترك العشاء ليلة السبت و ليلة الأحد متواليتين ذهبت منه قوّة لم ترجع إليه أربعين يوما. انظر البحار ٦٦: ٣٤٥ ح ١٧ عن المحاسن: ٤٢٣.

[٥] عن النّبيّ (صلى اللّٰه عليه و آله) في حديث المناهي قال: و نهى أن ينفخ في طعام أو شراب و أن ينفخ في موضع السجود. انظر الوسائل ١٦: ٥١٨ ح ١ عن الفقيه ١: ٢٧١.

قال الحسن بن علي (عليهما السلام) في المائدة و ذكر:. و قلة النظر في وجوه الناس. انظر الوسائل ١٦: ٥٣٩ ح ١ عن الفقيه ٢: ٣٥٩.