من نسي تكبيرة الافتتاح لم ينعقد صلاته، حكي الإجماع عليه عن جماعة مستفيضا [١] و يدل عليه الأخبار [٢] و المعارض [٣] مطروح أو مؤوّل، و في حكمه من نسي القيام في حال التكبير.

و كذا من نسي الركوع حتى سجد السجدتين، لأنّ الإخلال به مبطل، و تداركه يوجب الزيادة أو اختلال الترتيب، مضافا إلى خصوص الأخبار [٤].

و في المسألة قول بحذف السجدتين [٥] و رواية مصحّحة [٦] حملها الشيخ على الأخيرتين فقال به فيهما [٧] و هي مطروحة بمثلها الصريح في البطلان [٨]

[١] المدارك ٤: ٢١٥ و مفتاح الكرامة ٢: ٣٣٦ و الجواهر ١٢: ٢٣٩.

[٢] الوسائل ٤: ٧١٦ الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام، الأحاديث ١ و ٣ و ٤ و ٥ و ٧.

[٣] الوسائل ٤: ٧١٧ الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام، الأحاديث ٨ و ٩ و ١٠.

[٤] الوسائل ٤: ٩٣٣ الباب ١٠ من أبواب الركوع، الأحاديث ١ و ٢ و ٤.

[٥] المبسوط ١: ١١٩، أحكام السهو و الشك في الصلاة.

[٦] الوسائل ٤: ٩٣٤ الباب ١١ من أبواب الركوع، الحديث ٢.

[٧] التهذيب ٢: ١٤٩ و الاستبصار ١: ٣٥٦.

[٨] الوسائل ٤: ٩٣٣ الباب ١٠ من أبواب الركوع، الحديث ٣.