مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٦٩٩ - اللغة

(١) -

القراءة

قرأ أهل المدينة و ابن عامر و الأعشى و البرجمي عن أبي بكر مرفقا بفتح الميم و كسر الفاء و الباقون «مِرْفَقاً» بكسر الميم و فتح الفاء.

الحجة

قال الزجاج : و ذكر قطرب و غيره اللغتين جميعا في مرفق الأمر و مرفق اليد و مرفق اليد بالكسر أجود قال أبو الحسن : مرفقا أي شيئا يرتفقون به مثل المقطع و نحوه و مرفقا جعله اسما مثل المسجد أو يكون لغة قال أبو علي : قوله جعله اسما أي جعل المرفق اسما و لم يجعلوه اسم المكان و لا المصدر من رفق يرفق كما أن المسجد ليس باسم الموضع من سجد يسجد و قوله أو يكون لغة أو يجعله في اسم المصدر كما جاء المطلع و نحوه و لو كان على القياس لفتحت اللام.

اللغة

الشطط الخروج عن الحد بالغلو فيه و أصله مجاوزة الحد في البعد و شطت الجارية تشط شططا و شطاطة إذا جاوزت الحد في الطول و أشط في السوم إذا جاوز القدر بالغلو فيه و الاعتزال التنحي عن الأمر و التعزل بمعناه قال:

يا بيت عاتكة التي أ تعزل # حذر العدى و به الفؤاد موكل‌