أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام و الرواة عنه - الأميني، محمد هادي - الصفحة ٤٠٥ - ٧٦٩- عبيد اللّه بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي القرشي المدني المتوفى ٩٠ ه
لوددت أنّ الأرض كانت أنبتتني عندك. فقال بسر: فقد أنبتتك الآن عندي.
فقال عبيد اللّه: أ لا سيف؟ فقال له بسر: هاك سيفي. فلما أهوى عبيد اللّه إلى السيف ليتناوله أخذه معاوية، ثم قال لبسر: أخزاك اللّه شيخا قد كبرت، و ذهب عقلك، و ذاك رجل من بني هاشم قد وترته و قتلت ابنيه تدفع إليه سيفك، إنّك لغافل عن قلوب بني هاشم، و اللّه لو تمكن منه لبدأ بي قبلك.
فقال عبيد اللّه: أجل و اللّه كنت أثني به.
أنساب الأشراف ٢/ ٤٥٥- ٤٥٧. أعلام النساء ١/ ٢٨٣. الأعلام ٤/ ٣٤٩.
الاستيعاب ٢/ ٤٢٩. أسد الغابة ٣/ ٣٤٠. الإصابة ٢/ ٤٣٧. البداية و النهاية ٧/ ٢٢٣، و ج ٨/ ٩٠. بلاغات النساء/ ٢٠٢. تاريخ الطبري ٥/ ١٦١ و ج ٦/ ٨٠ و ج ١٣/ ٢٩.
تاريخ الخلفاء/ ٢٠٥. تحفة الأحباب/ ٢٠٥. تقريب التهذيب ١/ ٥٣٤. تنقيح المقال ٢/ ٢٣٩. تهذيب التهذيب ٧/ ١٩. جامع الرواة/ ٥٢٨. جمهرة أنساب العرب/ ١٩.
خزانة الأدب ٣/ ٢٥٦- ٢٥٨، ٥٠٢- ٥٠٣. الدرجات الرفيعة/ ١٤٤. الدر المنثور/ ٥٥. رجال ابن داود/ ٢٥٤. رجال الكشي/ ١١٢. رجال الشيخ الطوسي/ ٦٩. سفينة البحار ٢/ ١٤٣. شاعرات العرب/ ٨٥. شذرات الذهب ١/ ٦٤.
ابن أبي الحديد ١/ ٣٣٢ و ٢/ ٣- ١٨ و ٣/ ١٣ و ٥/ ٢٢٨ و ١٥/ ٢٣٦ و ١٦/ ٤٠ و ٢٠/ ٢٨.
الطبقات الكبرى ٤/ ٣٣ و ٥/ ١٧٥ و ٦/ ٨٤. العقد الفريد ١/ ٢٠٢ و ٤/ ٨٠- ٨٥ و ٥/ ٣٥.
الغدير ٢/ ٨٣ و ٣/ ٤٠٠ و ١١/ ١٧- ٢٧ الغارات ٢/ ١٠٢٠. الفوائد الرجالية ١/ ٢٤٤.
قاموس الرجال ٦/ ٢١٥. الكامل في التأريخ ٣/ ٣٨٣- ٣٨٥، ٣٩٨، ٤٠٨ و ٤/ ٥٣٠.
مجمع الرجال ٤/ ١٢٣. مرآة الجنان ١/ ١٣٠. مروج الذهب ٢/ ٣٦٩ و ٣/ ١٧٠.
المعارف/ ٥٣. معجم رجال الحديث ١١/ ٧٢. منتهى المقال/ ٢٠٣. المناقب ٤/ ٣٣. مجالس المؤمنين ١/ ١٩١. النجوم الزاهرة ١/ ١٥٢. نقد الرجال/ ٢١٦.
وفيات الأعيان ٣/ ٦٤، ٤٢٧، ٤٢٨ و ٧/ ٦٠.
٧٦٩- عبيد اللّه بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي القرشي المدني المتوفى ٩٠ ه.
محدّث، ولد على عهد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و هو في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، ثقة قليل الحديث من كبار التابعين، مات في المدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة ٩٠ ه. قتل أبوه يوم بدر كافرا، و هو ابن أخت عثمان. و يعتبر من فقهاء قريش و علمائهم. و قد أدرك أصحاب النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) متوافرين. ذكره ابن حبان في الصحابة و في ثقات التابعين.