الزبير بن العوام. و آخى النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بينه و بين سعد بن معاذ. و قيل: إنّه كان سادسي الإسلام. و قال: أخذت من فيّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) سبعين سورة.

و لما بلغه خبر نفي أبي ذر إلى الربذة و هو إذ ذاك بالكوفة قال في خطبة بمحفل من أهل الكوفة: «فهل سمعتم قول اللّه تعالى: ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ‌ يعرض بذلك بعثمان.

فكتب الوليد بذلك لعثمان فأشخصه من الكوفة فلما دخل مسجد النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أمر عثمان غلاما له أسود فدفع ابن مسعود، و أخرجه من المسجد و رمى به الأرض و أمر بإحراق مصحفه و جعل منزله حبسه، و حبس عنه عطاءه أربع سنين إلى أن مات.

و في رواية الواقدي، إنّ ابن مسعود لما استقدم المدينة دخلها ليلة جمعة، فلما علم عثمان بدخوله قال: يا أيّها الناس إنّه قد طرقكم الليلة دويبة من يمشي على طعامه يقي‌ء و يسلح. فقال ابن مسعود: لست كذلك و لكنّني صاحب رسول اللّه يوم بدر، و صاحبه يوم بيعة الرضوان، و صاحبه يوم الخندق، و صاحبه يوم حنين. و صاحت عائشة: يا عثمان أ تقول هذا لصاحب رسول اللّه؟ فقال عثمان: اسكتي. ثم قال لعبد اللّه بن زمعة: أخرجه إخراجا عنيفا فأخذه ابن زمعة فاحتمله حتّى جاء به باب المسجد فضرب به الأرض فكسر ضلعا من أضلاعه. فقال ابن مسعود: قتلني ابن زمعة الكافر بأمر عثمان.

الأخبار الطوال/ ١٢٩، ١٣٠. الاستيعاب ٢/ ٣١٦. أسد الغابة ٣/ ٢٥٦. الإصابة ٢/ ٣٦٨. أعيان الشيعة ٨/ ٤٢١. الأمالي/ ٩١. الأعلام ٤/ ٢٨٠. البداية و النهاية ٧/ ١٦٢. تاريخ الطبري ٥/ ٨٠. تاريخ الخلفاء/ ١٦٨. تاريخ الخميس ٢/ ٢٥٧.

تحفة الأحباب/ ١٩٤. تقريب التهذيب ١/ ٤٥٠. تنقيح المقال ٢/ ٢١٥. تهذيب التهذيب ٦/ ٢٧. تاريخ بغداد ١/ ١٤٧. تذكرة الحفاظ ١/ ١٣. تاريخ جرجان/ ٦٠- الفهرست-. جامع الرواة ١/ ٥٠٧. الجرح و التعديل ٥/ ١٤٩. جمهرة أنساب العرب/ ١٩٧. حلية الأولياء ١/ ١٢٤. الدرجات الرفيعة/ ٢٥٠. رجال ابن داود/ ١٢٣. رجال الطوسي/ ٢٣. سفينة البحار ٢/ ١٣٧. شذرات الذهب ١/ ٣٨.