و سلم، ان على حوضى أربعة اركان، فاول ركن منها فى يد أبى بكر، و الركن الثانى فى يد عمر، و الركن الثالث فى يد عثمان، و الركن الرابع فى يد على بن أبى طالب، فمن احب أبا بكر و ابغض عمر، لم يسقه ابو بكر، و من احب عمر و أبغض أبا بكر لم يسقه عمر، و من احب عثمان و ابغض عليا لم يسقه عثمان، و من احب عليا و أبغض عثمان لم يسقه على، و من أحسن القول فى ابى بكر فقد اقام الدين، و من أحسن القول فى عمر فقد أوضح السبيل، و من أحسن القول فى عثمان، فقد استنار بنور اللّه تعالى، و من أحسن القول فى على فقد استمسك بالعروة الوثقى، و من أحسن القول فى أصحابى فهو مؤمن.

حديث غريب، رويناه فى الغلانيات، و رواه الحافظ أبو موسى المدينى، فى كتابه الحجة و قال: رواه أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الصفار [٣٧٧] عن أبى عبد اللّه العمرى، عن بشر بن داود القرشى، عن مسعود ابن شاپور، عن على بن عاصم.

وروى عن عبد اللّه بن جابر بن قيس الكوفى، عن حميد، عن أنس، وروى من حديث عكرمة عن ابن عباس.

أنبأنا غير واحد من الشيوخ، منهم القاضى أبو عبد اللّه محمد بن موسى بن سليمان الانصارى، عن على بن احمد المقدسى، اخبرنا ابو المكارم اللبان فى كتابه، أخبرنا أبو على الحداد، أخبرنا أبو نعيم‌

[٣٧٧]- ابو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن احمد الزاهد الاصبهانى الصفار المتوفى ٣٤٥.

اللباب ٢: ٢٤٣.