فاما والده فلبسها من الشيخ احمد الاسود الدينورى، و هو لبسها من ممشاذ الدينورى، و هو من أبى القاسم الجنيد سيد الطائفة، و اما اخى فرج الزنجانى، فلبسها من أبى العباس النهاوندى، و هو لبسها من الشيخ الكبير أبى عبد اللّه محمد بن خفيف الشيرازى، و هو لبسها من أبى محمد رويم، و هو لبسها من أبى القاسم الجنيد، و هو من خاله سرى السقطى، و هو من معروف الكرخى، و هو من داود الطائى، و هو من حبيب العجمى، و هو من الحسن البصرى، و هو من امير المؤمنين على بن أبى طالب (رضى اللّه عنه).

كذا وردت الينا الخرقة من الحسن البصرى، عن على بن ابى طالب بغير واسطة، و اهل الحديث لا يعرفون للحسن البصرى سماعا من على، مع انه عاصره بلا شك، فانه ولد فى خلافة عمرو صح انه سمع خطبة عثمان (رضى اللّه عنه)، و أجمع مشايخ التصوف على ان الحسن البصرى صحب على بن ابى طالب و لبس منه، فاللّه أعلم.

و سألت شيخنا الحافظ اسماعيل بن كثير، فقال: لا يبعد أنه أخذ عنه بواسطة، و لقيه له ممكن، فانه سمع عثمان بن عفان.

قال على: انا روينا عنه الحديث عن على (رضى اللّه عنه) بلا واسطة فيما أخبرنا ابن ابى عمر، اخبرنا ابن البخارى، اخبرنا حنبل، اخبرنا ابن الحصين اخبرنا ابن المذهب، اخبرنا ابن جعفر، حدثنا عبد اللّه ابن احمد، حدثنى ابى، حدثنا هشيم، أخبرنا يونس عن الحسن، عن على (رضى اللّه عنه) سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: رفع القلم عن ثلاثة، عن الصغير حتى يبلغ و عن النائم حتى يستيقظ، و عن المصاب حتى يكشف عنه.

و هذا حديث صحيح الاسناد هشيم شيخ احمد، هو ابن كثير الواسطى حافظ بغداد ثقة كبير.

و يونس هو ابن عبيد، احد ائمة البصرة ثقة ثبت كان من العلماء