فاما الاحمدية فانه لبسها من يد والده الشيخ محى الدين ابراهيم المذكور، و هو لبسها من يد شيخه، و مريده، و مربيه، الشيخ الصالح الامام العالم سيد مشايخ زمانه، سيدى احمد بن الشيخ ابى الحسن على ابن احمد بن يحيى بن حازم بن على بن رفاعة المغربى المعروف بابن الرفاعى‌ [٣٧١] رحمة اللّه تعالى عليه.

و اما القادرية: فانه لبسها من يد شيخه الامام، شيخ العارفين، و امام السالكين، شهاب الدين أبى حفص عمر بن محمد بن عبد اللّه المعروف بعمويه بن سعد بن الحسين البكرى السهروردى‌ [٣٧٢] و هو لبسها من يد الشيخ الامام العالم السيد الكبير صاحب المواهب و الكرامات و العجائب الظاهرات أبى محمد عبد القادر بن أبى صالح موسى بن جنكى دوست بن أبى عبد اللّه بن يحيى الگيلانى‌ [٣٧٣].

و اما السهروردية: فان للشيخ شهاب الدين السهروردى رحمة اللّه عليه، لبسها من يد شيخه و عمه الشيخ الامام العارف الكبير ضياء الدين أبى النجيب عبد القاهر بن عبد اللّه بن سعد بن الحسين بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق (رضى اللّه عنه)، و لبسها هو من يد عمه وجيه‌

[٣٧١]- توفى ٥٧٨ و تنسب اليه الطريقة الرفاعية. له تصانيف.

معجم المؤلفين ٢: ٢٥. جمهرة الاولياء ٢: ٢٠٦. شذرات الذهب ٤: ٢٥٩.

[٣٧٢]- القرشى التيمى البكرى الشافعى مات ٦٣٢/ ٦٣١.

النجوم الزاهرة ٦: ٢٨٣. البداية و النهاية ١٣: ١٣٨. شذرات الذهب ٥: ١٥٣. مرآة الجنان ٤: ٧٩. هدية العارفين ١: ٧٨٥. ايضاح المكنون ١: ٦٣، ١٩٩. جمهرة الاولياء ٢: ٢٠٠.

[٣٧٣]- ابو صالح عبد القادر بن موسى بن عبد اللّه بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود ابن موسى بن عبد اللّه بن موسى الجون بن عبد اللّه بن الحسن المثنى بن الحسن بن على بن ابى طالب. المتوفى ٥٦١.

جمهرة الاولياء ٢: ٢٠١. البداية و النهاية ١٢: ٢٥٢. مرآة الجنان ٣: ٣٤٧. كشف الظنون: ٦٦٢، ٨٧٩، ١٢٤٠، ١٧٣٨، ٢٠٥٣. هدية العارفين ١: ٥٩٦. روضات الجنات ٥: ٨٥.