التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٧١ - قوله تعالى

شعيبا كانواهم الخاسرين [٩١] آية بلاخلاف.

" الذين " الاولى في موضع رفع بأنه مبتدأ وخبره " كان لم يغنوا فيها " وهذه الاية إخبار من الله تعالى عن حال هؤلاء الكفار الذين كذبوا شعيبا. وشبههم بمن لم يغن فيها، ومعنى " لم يغنوا " لم يقيموا اقامة مستغن بها عن غيرها، والغاني النازل، والمغاني المنازل، وغنى بالمكان اذا أقام به يغني غناء وغنيا، وقال النابغة:

غنيت بذلك اذهم لك جيرة * منها بعطف رسالة وتودد [٢]

وقال آخر:

ولقد تغنى بها جيرانك المم؟؟ سكوا منك بعهد الوصال [٣]

وقال رؤبة:

وعهد مغني رمته بضلفعا [١]

وقال حاتم طي:

غنينا زمانا بالتصعلك * فكلا سقاناه بكأسيهما الدهر

فمازادنا بغيا على ذي قرابة * غنانا ولاأزرى بأحسابنا الفقر [٢]

ووجه التشبيه في قوله " كأن لم يغنوا فيها " أن حال المكذبين يشبه حال من لم يكن قط في تلك الديار، لما أخذتهم الرجفة بالاهلاك، وهذا مما يتحسر عليه الناس اعظم الحسرة كما قال الشاعر:

كأن لم يكن بين الجحون إلى الصفا * أنيس ولم يسمر بمكة سامر

[٢] سيأتي هذا البيت في ٥ / ٤١٧.

[٣] قائله عبيدة بن الابرص ديوانه: ٥٨ ومختارات ابن الشجري ٢ / ٣٧ والخصائص لابن جني ٢ / ٢٥٥.

[١] ديوانه: ٨٧ وتفسير الطبري ١٢ / ٥٧٠.

[٢] مجمع البيان ٢ (صيدا) ٤٥٠ واللسان (صعلك).