على طريق الحضارة - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٦ - حقيقة التوكل

التوكل من شروط الحضارة

للتوكّل في أذهان الكثير من الناس مفهوم مغلوط، وتصوّر خاطئ، فهم يرون أنه مجرّد ترديد عبارات من مثل «توكّلت على الله» وما شاكلها، في حين أنه يحمل في طيّاته معنىً أوسع وأعظم من هذا المعنى؛ فهو يعني في حقيقته تحطيم الأصنام، وكسر تلك الأغلال الروحية والثقافية التي يرسب فيها الإنسان، والتحرّر من الوهم والخرافة، وهيمنة الأساطير، وإزالة حواجز التوجّس من الاحباطات الماضية، والمخاوف المستقبليّة.

* حقيقة التوكل

إنّ التوكل الحقيقي على الله جلّ وعلا يحرّر الإنسان، ويمكّنه من تذويب العقبات أمام إرادته الصلبة، فلا يرى شيئاً يحول بينه وبين هدفه الذي يصبو إلى تحقيقه، ولا يمكن لأحد أن يصمد في مقاومته وثنيه عن بلوغ أهدافه، فتراه في ظاهره إنساناً واحداً ولكنّه أمة في واقعه.

ومثال ذلك هم الأنبياء والرسل عليهم السّلام، فعلى سبيل المثال فإنّ النبي إبراهيم عليه السّلام الذي أصبح خليلًا لله تبارك وتعالى كان في شخصه بمثابة أمّة، كما شهد له