المسجد [١].
وعن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال: وأما إذا صليت وحدك فطول فإنها العبادة، وإذا صليت بقوم فصل صلاة أضعفهم، خفف الصلاة [٢].
وقال: كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله أخف صلاة في تمام [٣].
وعنه عليه السلام: أنه قال: لا تؤم المرأة الرجال، وتصلي بالنساء ولا تتقدمهن تقوم وسطا منهن ويصلين بصلاتها [٤].
وعن علي عليه السلام: أنه رخص في تلقين الامام القرآن وأما إذا تعايا ووقف، فاما [٥] إن ترك آية أو آيتين أو أكثر أو خرج من سورة إلى سورة واستمر في القرآن لم يلقن [٦].
وعن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: سووا [٧] صفوفكم، وحاذوا بين مناكبكم، ولا تخالفوا بينها فتختلفوا، ويتخللكم الشيطان تخلل أولاد الحذف.
والحذف ضرب من الغنم الصغار السود، واحدتها خذفة فشبه رسول الله صلى الله عليه وآله تخلل الشيطان الصفوف وأما إذا وجد فيها خللا بتخلل أولاد الغنم ما بين كبارها [٨].
وعن علي عليه السلام أنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي! لا تقومن في

[١] دعائم الاسلام ج ١ ص ١٥٢.
[٢] دعائم الاسلام ج ١ ص ١٥٢.
[٣] دعائم الاسلام ج ١ ص ١٥٢.
[٤] دعائم الاسلام ج ١ ص ١٥٢.
[٥] في المصدر: فان خطرف آية أو آيتين أو أكثر أو خرج من سورة إلى سورة واستمر في القراءة لم يلقن، قوله: خطرف أصله في المشي يقال: خطرف: أي جعل خطوتين خطوة في وساعته، وينطبق معناه على ما في نسخة المؤلف العلامة رضوان الله عليه، الا أن قوله " أكثر " الظاهر أنه فعل جيئ به في مقابلة خطرف، لا أنه أفعل تفضيل.
[٦] المصدر نفسه ج ١ ص ١٥٢.
[٧] في المصدر: صلوا صفوفكم، والمعنى اتصال المناكب من دون تخلل.
[٨] دعائم الاسلام ج ١ ص ١٥٥.