وروى الصدوق [١] بسنده المعتبر عن الفضل بن شاذان فيما كتب الرضا عليه السلام للمأمون الكبائر هي قتل النفس التي حرم الله، والزنا، والسرقة، وشرب الخمر وعقوق الوالدين، والفرار من الزحف، وأكل مال اليتيم ظلما، وأكل الميتة والدم ولحم الخنزير، وما أهل لغير الله به من غير ضرورة، وأكل الربوا بعد البينة، والسحت والميسر، وهو القمار، والبخس في المكيال والميزان، وقذف المحصنات، واللواط وشهادة الزور، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، و معونة الظالمين، والركون إليهم، واليمين الغموس، وحبس الحقوق من غير عسر، و الكذب، والكبر، والاسراف، والتبذير، والخيانة، والاستخفاف بالحج، والمحاربة لأولياء الله، والاشتغال بالملاهي، والاصرار على الذنوب.
وروى مثله [٢] باسناده عن الأعمش عن الصادق عليه السلام وزاد في أوله الشرك بالله ثم ترك معاونة المظلومين وقال في آخره والملاهي التي تصد عن ذكر الله تبارك وتعالى مكروهة كالغناء وضرب الأوتار.
ثم قال الصدوق - ره -: الكبائر هي سبع، وبعدها فكل ذنب كبير بالإضافة إلى ما هو أصغر منه، وصغير بالإضافة إلى ما هو أكبر منه [٣] وهذا معنى ما ذكره الصادق عليه السلام في هذا الحديث من ذكر الكبائر الزائدة على السبع، ولا قوة إلا بالله انتهى.
ويدل على أن الصدوق إنما يقول بالسبع في الكبائر.
وروى أيضا في الصحيح [٤] عن أبي عبد الله عليه السلام قال: وجدنا في كتاب علي عليه السلام

[١] عيون الأخبار ج ٢ ص ١٢٧.
[٢] الخصال ج ٢ ص ١٥٥.
[٣] لكنه لا يصح على ذلك قوله تعالى " ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " فان صريح الآية أن الكبائر في مقابلة الصغائر، لا أنه يصدق على كل معصية بالإضافة أنها صغيرة باعتبار وكبيرة باعتبار.
[٤] تراه في الخصال ج ١ ص ١٣١، علل الشرايع ج ٢ ص ١٦٠.