بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٥

بيان : قوله ٧ : وقد فعلوا أي نفوا الاستطاعة أيضا بعد ما نفوا سائر ضروريات الدين ; أو المعنى أنهم فعلوا الفعل باختيارهم فكيف لا يستطيعون.

٤٥ ـ يد : بهذا الاسناد عن ابن عيسى ، عن علي بن عبدالله ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي الحسن الحذاء ، [١] عن المعلى بن خنيس قال : قلت لابي عبدالله ٧ ما يعنى بقوله عزوجل : «وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون»؟ قال : وهم مستطيعون. «ص ٣٦١ ـ ٣٦٢»

٤٦ ـ يد : ابن الوليد ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، ومحمد بن عبدالحميد ، وابن أبي الخطاب جميعا عن البزنطي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ٧ قال : لا يكون العبد فاعلا ولا متحركا إلا والاستطاعة معه من الله عزوجل ، وإنما وقع التكليف من الله عزوجل بعد الاستطاعة فلا يكون مكلفا للفعل إلا مستطيعا. «ص ٢٦٢»

٤٧ ـ يد : عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب ، عن أحمد بن الفضل ، [٢] عن منصور بن عبدالله ، [٣] عن علي بن عبدالله ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي الحسين ، [٤] عن سهل المصيصي ، [٥] عنه ٧ مثله. «ص ٣٥٥»

٤٨ ـ يد : أبى ، عن سعد ، [٦] عن ابن بزيع ، عن ابن أبي عمير ، عمن رواه من أصحابنا ، عن أبي عبدالله ٧ قال : سمعته يقول : لا يكون العبد فاعلا إلا وهو مستطيع وقد يكون مستطيعا غير فاعل ، ولا يكون فاعلا أبدا حتى يكون معه الاستطاعة. «ص ٣٦٠»

٤٩ ـ يد : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن علي بن عبدالله