بيان : قال الجزري : أفحوص القطاة : موضعها الذي تجثم فيه[١] وتبيض كأنها تفحص عنه التراب أي تكشفه ، والفحص : البحث والكشف. وقال : في مناظرة ذي الرمة ورؤبة : ما تقرمص سبع قرموصا إلا بقضاء ; القرموص : حفرة يحفرها الرجل يكتن فيها من البرد ، يأوي إليها الصيد ، وهى واسعة الجوف ضيقة الرأس ، وقرمص وتقرمص : إذا دخلها ، وتقرمص السبع : إذا دخلها للاصطياد.

وقال : في قصة ذي الرمة ورؤبة : عالة ضرائك الضرائك جمع ضريك ، وهو الفقير سئ الحال ، وقيل : الهزيل.

وقال السيد في الغرر : العيايل جمع عيل ، وهو ذو العيال ، والضرائك جمع ضريك وهو الفقير. وفي رواية السيد : هذا كذب على الذئب ثان ، فالمعنى أنه كذب ثان على الذئب بعدما كذب عليه في قصة يوسف.

٧٠ ـ كش : حمدويه وابراهيم ابنا نصير ، عن العبيدي ، عن هشام بن إبراهيم المشرقي قال : قال لي أبوالحسن الخراساني[٢] : كيف تقولون في الاستطاعة بعد يونس؟ فذهب فيها مذهب زرارة[٣] ومذهب زرارة هو الخطأ ; فقلت : لا ولكنه ـ بأبي أنت وأمي ـ

[١]تجثم الطائر أو الحيوان : تلبد بالارض وأقام فيه.
[٢]في المصدر : أبوالحسن الخراساني ٧. والظاهر انه هو الرضا ٧. م
[٣]في الكشى المطبوع : تذهب فيها مذهب زرارة؟.