دانشنامه مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه

دانشنامه مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه

مشخصات کتاب

آستانه سامرا

آغاز فعالیت مدعیان دروغین

آثار و نتایج قیام قائم

آخرالزمان

آغاز فعالیت مدعیان دروغین

البرهان علی صحة طول عمر الامام صاحب الزمان

الغیبة طوسی

الغیبة نعمانی

الفصول العشرة فی الغیبة

الفوائد الشمسیه

اسفار تورات

ابوبکر بغدادی

ابودلف کاتب

احمد بن هلال عبرتائی

ابر مخصوص قائم

انگشتری سلیمان

احادیث مهدویت

احتجاج قائم با پیروان ادیان مختلف

اسماء و القاب قائم

اصحاب قائم

انتظار فرج

اوصاف قائم

اهداف قیام قائم

اهل سنت و انتظار

ایرانیان و قائم

امامت حضرت مهدی

امدادهای غیبی در عصر ظهور

انتظار

انواع نشانه های ظهور

اشراط الساعة

اختلاف بنی عباس

احمد امین مصری

احمد کسروی

ابوالادیان

احمد بن اسحاق قمی

ابراهیم بن محمد تبریزی

ابراهیم نیشابوری

ابوغانم

ابونصر ظریف

ابو هارون

ابی خلف اشعری

احمد بن اسحاق

احمد بن عبدالله هاشمی

اسماعیل نوبختی

امامیه

احمدیه

اسماعیلیه خالصه

اسماعیلیه

انجمن حجتیه

اربع رسالات فی الغیبة

الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب

امام مهدی از ولادت تا ظهور

التحفة المهدیة

العبقری الحسان فی احوال مولانا صاحب الزمان

الغیبة

المحجة فیما نزل فی القائم الحجة

اسفار تورات

اکمال الدین و اتمام النعمة

استخاره حضرت قائم

استغاثه به قائم

امام زمان

الموتور بِابیه

ابو ابراهیم

ابوالحسن

ابوالقاسم

ابوبکر

ابوتراب

ابوجعفر

ابوصالح

ابوعبدالله

ابومحمد

اذن سامعه

امام زمان

امیر الامره

اوقیدمو

ایزدشناس

ایستاده

السلطان المأمول

المصباح الشدید الضیاء

انطاکیه

اقامتگاه قائم در غیبت کبری

ایام الله

اوقات مخصوص قائم

ابن خلدون

برخاستن هنگام شنیدن لقب قائم

بیعت با حضرت مهدی

بیعت نامه حضرت مهدی

بارانهای پیاپی

بزوفری

بکمینابدو

بنی اسرائیل

بقیة الله

بئرمعطله

برهان الله

بقیة الانبیاء

بقیة الله

بلداالامین

بنده یزدان

بیت الحمد

بیت المقدس

بیت الحمد

بیت المقدس

بشربن سلیمان نخاس

باقریه

بلالیه

بوداییان و انتظار

بِشارة الاسلام فی علامات المهدی

بحارالانوار

بهاء الله

پسر انسان

پیراهن حضرت مهدی

پرچم حضرت مهدی هنگام ظهور

پرچم ارتش قائم

پرچم رسول اکرم

پیشرفت علم و قیام قائم

پایان تاریخ

پرچم های سیاه از خراسان

پرچمهای سیاه

تسبیح قائم

تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم

تاریخ الغیبة الکبری

تبیین المحجة الی تعیین الحجة

تابوت سکینه

تراث رسول خدا

تلفظ نام مقدس حضرت قائم

تولد قائم

توقیعات ائمه

توقیعات حضرت مهدی

تناثر النجوم

تمنیحا

ثاراللّه

جوار الکنس

جزیره خضرا و مثلث برمودا

جابلسا

جزیره خضرا

جارودیه

جعفریه

جارودیه

جنة المأوی

جعفر کذاب

جبرییل

جعفر بن احمد

جبرئیل

جبرییل

حرز حضرت مهدی

حرز قائم

حجة الغایب

حجة القائم

حکیمه خاتون

حکومت جهانی مهدی

حسن شریعی

حسین بن منصور حلاج

حسن شریعی

حکومت صالحان

حکومت مستضعفان

حج کردن و حجه دادن

حکومت جهانی حضرت مهدی

حسین بن روح رحمه الله

حسین بن روح

حارث بن حراث

حسن بطاینی

حسن بن محبوب

حضرت عیسی

خروج یمانی

خسف به بیداء

خسوف و کسوف غیرعادی

خراسانی

خاتم الاوصیاء

خورشید پشت ابر

خاتم الائمه

خاتم الاوصیاء

خداشناس

خلف صالح

خلیفة الاتقیاء

خلیفة الله

خورشید ابرآلود

خرابات

خمس رسائل فی اثبات الحجة

خورشید مغرب

ختم وصایت

خرق عادت

خطبه قیام

خروج خراسانی

خروج دجال

خروج سفیانی

خروج سید حسنی

خروج شعیب بن صالح

خروج شیصبانی

خروج عوف سلمی

دعای افتتاح

دعای عهد

دعای فرج

دعای ندبه

دعاء امام زمان

دعاء توسل به قائم

دعاء رجبیه

دعاء زمان غیبت و امتحان شیعه

دعاء عبرات

دعاء عهد

دعاء فرج

دعاء کمیل

دعاء ندبه

دابة الارض

دریاچه طبریه

دشت حجاز

درخت بغوطه

دادگستر جهان

در انتظار ققنوس

در فجر ساحل

دوران حیرت

دین در عصر ظهور

دوران زندگی قائم

دولت کریمه

دین نوین

دیدگاه کلی قرآن درباره پایان تاریخ

دابة الارض

ذی طوی

ذی طوی

ذوالفقار

ذوالفقار

رقعه نویسی

راهنما

رب الارض

رکن و مقام

راه مهدی

رساله عملیه

رهبری بر فراز قرون

راز مخفی داشتن ولادت قائم

رجعت از نظر اهل سنت

زیارت آل یس

زیارت ناحیه مقدسه

زیارت جامعه کبیره

زند افریس

زره رسول خدا

زردشتیان و انتظار

زنان در قیام قائم

زندگی شخصی قائم

زمینه سازان ظهور

سید شمس الدین

سعد بن عبدالله قمی

سلمان فارسی

سید بن طاووس

سید مرتضی

سدرة المنتهی

سروش ایزد

سرداب سامرا

سرداب مقدس

سرزمینهای دوردست

سربداران

سردابیه

سبائیه

سردابیه

سیمای حضرت مهدی در قرآن

سه گروه مدعی مهدویت

سایه انداختن ابر سفید

سنگ حضرت موسی

سلاح حضرت مهدی

سیصد و سیزده نفر

سیره حکومتی حضرت مهدی

سیمای زندگی در آخرالزمان

سیصد و سیزده

سفیانی

سید حسنی

شماطیل

شهر قم

شهر کوفه

شاهدان ولادت مهدی

شریعیه

شریعیه

شلمغانیه

شلمغانی

شمشیرهای آسمانی

شمایل حضرت مهدی

شمایل قائم

شیعیان و انتظار

شاهدان ولادت مهدی

شرایط ظهور

شیصبانی

شرایط ظهور

شعیب بن صالح

شیخ مرتضی انصاری

شیخ مفید

صلوات بر قائم

صاحب الدار

صاحب الزمان

صاحب السیف

صاحب الغیبة

صاحب الامر

صاحب الدار

صاحب الدولة الزهراء

صاحب الرجعة

صاحب الزمان

صاحب السیف

صاحب الغیبة

صاحب الکرة البیضاء

صاحب الناحیه

صبح مسفر

صمصام الاکبر

صاحب الزمان

صاحب الزمانی

صدقه دادن

صبر و انتظار

صائد بن صید

صیحه آسمانی

طالب التراث

طالقان

طی الارض

طول عمر قائم

طول عمر یاران قائم

طول عمر

طلوع خورشید از مغرب

طاعون سفید و سرخ

طلوع خورشید از مغرب

ظهور نور

ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام و مذاهب جهان

علامه حلی

علی بن فاضل مازندرانی

علی بن مهزیار

عباس بن هشام ناشری

علی اعرج کوفی

علی بن حسن طائی

عاقبة الدار

عبدالله

عاشورا

عاشورا و قیام قائم

عبدالله سوری

علی بن بلال

عمرو اهوازی

عسکریة

عقد الدرر فی اخبار المنتظر

عبداللّه یا عبیداللّه مهدی

عبیدالله بن محمد

عصای حضرت موسی

علائم حتمیه

عدل و قسط

عملکرد نواب خاص

عوف سلمی

عثمان بن سعید عمری

علی بن محمد سمری

عثمان بن سعید

علی بن محمد سیمری

عملکرد نواب خاص

عبدالله

غایة الطالبین

غایة القصوی

غوث الفقراء

غلام احمد خان

غیبت شأنیه

غیبت صغری

غیبت کبری

غیبت کبری (تامه)

غیبت (پنهان زیستی)

غیبت صغری

غارت پرده کعبه

فرج الاعظم

فرج المؤمنین

فرخنده

فردوس الاکبر

فیذموا

فرقه های اسماعیلیه

فایده غیبت طولانی قائم

فتوریسم

فلسفه غیبت

فلسفه غیبت صغری

فضایل منتظران

فرق بین یاران خاص و یاوران

فراگیر شدن ظلم و جور

فضل بن شاذان

فضل بن یحیی

فرق بین یاران خاص و یاوران

قائم آل محمد

قائم الزمان

قائم المنتظر

قاتل الکفره

قیم الزمان

قرقیسا

قسطنطنیه

قیام مسلحانه

قائم در شعر فارسی

قرآن و قائم

قسط و عدل

قضاوت قائم

قیام های قبل از ظهور

قتل نفس زکیه

قاسم بن العلاء

کاشف الغطاء

کلمة الحق

کیقباد دوم

کوه رضوی

کوه رضوی

کوههای چین

کیسانیه

کیسانیه

کتاب الغیبة

کمال الدین و تمام النعمة

کتاب نویسی درباره قائم

کشته شدن شیطان

کسوف آفتاب

کف دست

کامل بن ابراهیم مدنی

لسان الصدق

لندیطارا

لواء اعظم

لوح حضرت زهرا

محمد بن ایوب بن نوح

محمدیه

مغیریِه

موسویه یا موسائیه

مبارکیه

محمد بن حنفیه

محمدیه

مغیریه

ممطوره

مجموعه فرمایشات حضرت بقیة اللّه

معجم احادیث الامام المهدی

مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم

منتخب الاثر

منتخب الانوار المضیئه

مهدی موعود

متمهدی

مرجع تقلید

معمرین

محمد بن تومرت

محمد بن علی بن بلال

مهدی سودانی

محمّد بن علی شلمغانی

محمد بن نصیر

میرزا جانی

محمد بن نصیر نمیری

مدعیان دروغین نیابت

منصور بالرعب

مهر آزمای

مهمید الآخر

میزان الحق

مسجد سهله

مسجد صاحب الزمان (مسجد جمکران)

مسجد کوفه

مثلث برمودا

محل زندگی قائم در دوران کودکی

مدینه طیبه

مسجد الحرام

مسجد جمکران

مسجد سهله

مسجد صعصعه

مسجد کوفه

مسبحات

مقتدای مسیح

منتَظَر

منصور بِالرعب

مواریث انبیا

ماء معین

مبدئی الآیات

مبلی السرائر

مجازی بالأعمال

مخبر بما یعلن

مسیح الزمان

مظهر الفضایح

مفرج أعظم

مفضل (مفضل)

نیابت خاصه

نیابت عامه

نیابت خاص

نیابت عام

نشانه های آخرالزمان

نشانه های ظهور

نواب اربعه (سفرای چهارگانه)

ندای آسمانی

نداء در شب بیست و سوم ماه رمضان

نفس زکیه

نشانه های ظهور

نواب اربعه (سفرای چهارگانه)

نماز امام زمان

ناحیه مقدسه

نور آل محمد

نور الأتقیاء

نور الاصفیاء

نور الله

نیة الصابرین

ناحیه ی مقدسه

نیمه شعبان

نیمه شعبان

ناووسیه

نمیریه

ناووسیه

نجم الثاقب فی احوال الامام الغائب

نوائب الدهور فی علائم الظهور

نجم الثاقب

نزول حضرت عیسی

نزول حضرت عیسی

نشانه پیامبران و قائم

نخستین نشانه عدل قائم

نواب اربعه

نهج البلاغه و قائم

ولی الامر

ولی الله

ولی الناصح

ولی عصر

و هوه ل

وادی السلام

وادی یابس

واقفیه

وجیزة فی الغیبة

وقاتون

ولایت فقیه

وقت ظهور

وقت معلوم

وکلای حضرت مهدی

ولایت فقیه

همسر قائم

هندوان و انتظار

هفت تکبیر

دانشنامه مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٦٩ - ثاراللّه

ثاراللّه

«ثار»؛ یعنی، خون، دشمن، کین خواهی و خونخواهی. به‌شخص‌کین خواه «ثائر» و به کسی که از وی کین کشیده شود «مثئور» و به کسی که برای او کین خواهی شده «مثئورٌ به» گویند. [١].
«ثاراللّه» برای اولین‌بار درمتون شیعه، در زیارت‌های مربوط به امام حسین‌علیه السلام و زیارت عاشورا ذکر شده است.
مرحوم کلینی در باب زیارت قبر امام حسین‌علیه السلام، به این ترکیب اشاره کرده و پس از آن، در کامل الزیارات و مصباح کفعمی و بعدها در بحارالانوار نقل شده است: «... السَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَاللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوْتُور...». [٢] .
این‌عبارت درزیارت وارث‌هم‌آمده.
قرآن درباره قصاص و خونخواهی می‌فرماید: «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسرِفْ فِی‌القَتْلِ اِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً» [٣] ؛ «وکسی‌که خون‌مظلومی‌راناحق بریزد ما به ولی او حکومت و تسلط به قاتل دادیم، پس در مقام انتقام آن ولی در قتل و خونریزی اسراف نکند که او از جانب ما مؤید و منصور خواهدبود». امام‌صادق‌علیه السلام ذیل این آیه فرمود: «مراد از این آیه حسین‌بن علی‌علیه السلام است‌که مظلوم‌کشته شدومااولیای اوییم وقائم‌ماوقتی قیام‌کند «ثار» اورا طلب خواهدکرد وانتقام‌اوراخواهد گرفت». [٤] .

[١] لسان العرب، ج ٤، ص ٩٧؛ مجمع البحرین، ج ٣، ص ٢٣٤.
[٢] ر.ک: الکافی، ج ٤، ص ٥٧٥؛ کامل‌الزیارات، ص١٧٤؛ مصباح کفعمی، ص٤٨٢.
[٣] سوره اسراء(١٧)، آیه ٣٣.
[٤] بحارالانوار، ج ٤٤، ص ٢١٨، ح ٧.