طم نهرها وتحول مجراه فهجرت وتفرق أهلها في حواضر العراق، وهم الآن يعرفون بالنسبة إليها وقد عثروا أخيرا على آثار للشيخ فخر الدين في جامع خرب له في الرماحية فغالى الناس بها هناك، ويوجد على مقربة من الرماحية الأصلية جماعة من آل طريح الأسديين. ولقد زار الرماحية السيد نعمة الله الجزائري الشوشتري سنة ١٠٨٩ قال ولما فرغنا من الزيارة في النجف شرعنا في زيارة الأفاضل والمجتهدين ومباحثتهم ومصاحبتهم ثم أتينا إلى الرماحية وكنت ضيفا عند رجل من المجتهدين وبقيت عنده أياما قلائل. وذكرها القاضي نور الله وقال فتحها محمد بن فلاح المشعشعي.
والمترجم هو أحد مشاهير علماء القرن الحادي عشر، روى عنه جماعة من الأئمة مثل المجلسي والسيد هاشم البحراني الذي روى عنه كثيرا في مؤلفاته وأثنى عليه. وكان متقنا في العربية والفقه والرجال أديبا شاعرا تقيا، سكن النجف وحج وجاور مدة ثم زار الرضا وجاور مدة ثم عاد إلى النجف وكان في أسفاره يشتغل بالتصنيف فقد رئي له كتب صنفها بالنجف واخرى بمكة واخرى بخراسان.
وقد ارخ بعضهم وفاته بهذه الأبيات:
خطب اراع حشي الهدى والدين * مذ فخره أودى بسهم منون علم له علم العلوم وفضله * منشور اعلام ليوم الدين سل مجمع البحرين والدرر التي * جمعت به عن علمه المخزون وانظر لتأليفاته وبيانه الشافي * بعين بصيرة ويقين تجد التقى في فعله والهدى في * أقواله والحكم بالتبيين لا فخر حيث تضيف أصحاب الكسا * ارخ وطيدا بعد فخر الدين مؤلفاته من مؤلفاته جامع المقال في تمييز المشترك من الرجال فرع منه سنة ١٠٥٣ عليه شرح للشيخ محمد امين الكاظمي وعندي نسخة من الأصل، الفخرية الكبرى الجامعة لكتابي الطهارة والصلاة، الفخرية الصغرى مختصرة منها، الضياء اللامع في شرح مختصر الشرائع، اللمع في شرح الجمع، الاثنا عشرية في الأصول تشتمل على ١٢ بحثا فرع منها سنة ١٠٥٧ فوائد الأصول شرح المبادئ الأصولية، الاحتجاج في مسائل الاحتياج، كشف غوامض القرآن، غريب القرآن، جواهر المطالب في خصائص علي بن أبي طالب الكنز المذخور في عمل الساعات والأيام والليالي والشهور، كتب مراثي الحسين ع كبير ومبسوط وصغير. تحفة الوارد وعقال الشارد، مجمع الشتات، مجمع البحرين ينحو منحى النهاية الأثيرية وشبهها لذكر غريب أحاديث الأئمة ع طبع عدة مرات، النكت اللطيفة في شرح الصحيفة السجادية، مستطرفات نهج البلاغة، جامعة الفوائد في الرد على محمد امين الاسترآبادي القائل ببطلان الاجتهاد والتقليد، ترتيب خلاصة العلامة، غريب الحديث للخاصة، رسالة في تقليد الميت، شفاء السائل في مستطرفات المسائل في علم مواقيت الصلاة في العروض القريبة البعيدة، حاشية على المعتبر، مشارق النور في تفسير القرآن، كنز الفوائد في تلخيص الشواهد وهو تلخيص لمعاهد التنصيص موجود عند احفاده في النجف، ضوابط الأسماء وهي رسالة في ضبط أسماء الرواة مرتبة على الحروف وفي اخرها اجازة لبعض تلاميذه، ترتيب كتاب نزهة القلوب في غريب القرآن للسجستاني على حروف الهجاء مع زيادات وفوائد سماه نزهة الخاطر وسرور الناظر ومتاع المسافر أو ربيع الاخوان الموضح لكلمات القرآن فرع منه سنة ١٠٤٥، ايضاح الحساب لشرح خلاصة الحساب، يوجد منها نسخة بخطه عند احفاده في النجف فرع منه في ٩ رجب سنة ١٠٨٣ في دار السلطنة أصفهان وله رسالة في الأصول بخطه عندهم أيضا، عواطف الاستبصار بين فيه ما في أسانيد الاستبصار من عطف رجل على اخر وعين المعطوف عليه في الموارد المحتملة بالقرائن الداخلية والخارجية، وله رسالة في فقه الطهارة والصلاة مجردة عن ذكر الأدلة منها نسخة عند احفاده منقولة عن نسخة الأصل في حياته فرع من نسخها في ربيع الثاني سنة ١٠٨٣ وعليها تملك محيي الدين الطريحي النجفي المسلمي سنة ١١٦٠ ونعمة الطريحي سنة ١٢٤٩ وامين الدين بن محيي الدين الطريحي، وعليها: في ملك والدي الشيخ نعمة الطريحي وانا عبد الحسين الطريحي ١٢٦١، النكت الفخرية في شرح الرسالة الاثني عشرية في الطهارة والصلاة لصاحب المعالم منه نسخة مخطوطة بخط المؤلف رأيتها عند ذريته بالنجف الأشرف وهي بخط جيد فرع منها في ٧ رجب في مشهد الكاظمين سنة ١٠٤١.
مشائخه يعد من مشائخه السيد شرف الدين علي الشولستاني والشيخ محمد بن حسام المشرفي والشيخ محمد بن جابر النجفي.
المولى فرج الله بن محمد حسين التستري توفي سنة ١١٢٨ في ذيل اجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الجزائري:
كان عالما ذكيا في غاية ما يكون من جودة الذهن واستقامة الفكر قرأت عليه الإلهيات كلها وكان بصيرا بالفقه والتجويد يروي عن جدي.
الشيخ فرج الله بن محمد الحويزي اسمه أحمد بن درويش بن محمد بن حسين بن كمال الدين بن أكبر مجرد الجبلي الحويزي الحائري المزرعاوي وفي بعض المقامات المولى فرج الله بن الحسين بن حماد بن أكبر الحويزي معاصر لصاحب الوسائل محمد بن الحسن بن الحر العاملي له ١ كتاب ايجاز المقال في علم الرجال كبير في مجلدين اولهما في رجال الخاصة والثاني في رجال العامة حكى عنه مصرحا بهذا الاسم السيد شبر المشعشعي ترجمة جده الاعلى السيد محمد بن فلاح في رسالته المعمولة لاثبات سيادة السيد محمد ونسبه وقال صاحب الرياض أنه جمع في رجاله كل رطب ويابس. ٢ كتاب كبير في الكلام مشتمل على ثلاث وسبعين فرقة ٣ كتاب الغاية في المنطق والكلام ٤ كتاب الصفوة في الأصول نظير الزبدة ٥ تذكرة العنوان وهو كتاب عجيب كتب بعض ألفاظه بالسواد وبعضها بالحمرة يقرأ من جهة الطول ومن جهة العرض ومجموعه علم واحد وكل سطر من الحمرة علم في النحو والمنطق والعروض ووجه تسميته بتذكرة العنوان ان بعض العلماء ألف كتابا اسماه عنوان الشرف مشتملا على خمسة علوم: فقه الشافعي وعلم النحو والتاريخ والعروض والقوافي فجرى يوما في مجلس الشيخ فرج الله ذكر هذا الكتاب ومدحه فتعجب أهل المجلس منه فألف الكتاب قبل ان يرى كتاب عنوان الشرف قلت كتاب عنوان الشرف كتاب عجيب مؤلفه شرف الدين إسماعيل