مشائخه قرأ على والده ويروي بالإجازة عنه.
تلامذته منهم السيد الأمير محمد باقر الداماد وهو ابن أخت المترجم ويروي عن المترجم بالإجازة ومنهم السيد حسين ابن السيد حيدر العاملي الكركي.
مؤلفاته منها شرحه الكبير على الرسالة الألفية للشهيد ورسالة عملية في فقه الصلاة اليومية وشرح ارشاد العلامة إلى كتاب الحج وحواشي مدونة على المختصر النافع إلى أواخر كتاب الوقف قريب ثلاثة آلاف بيت وتعليقاته على رسالة علي بن هلال الجزائري الذي هو شيخ اجازة أبيه في مسائل الطهارة.
الشيخ الصائن أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الامامي النيسابوري شيخ الأصحاب وفقيههم في عصره وله تصانيف في الأصول.
القاضي سعد الدين عز المؤمنين أبو الضيغم عبد العزيز بن البراج وجه الأصحاب وفقيههم وكان قاضيا بطرابلس وله مصنفات منها المهذب، المعتمد، الروضة، الجواهر، المقرب عماد المحتاج في مناسك الحاج، الكامل في الفقه، الموجز في الفقه. كتاب في الكلام وكان في زمن بني عمار امراء طرابلس.
السيد عبد العزيز ابن السيد احمد ابن السيد عبد الجليل الموسوي النجفي عالم عامل فقيه محدث من عظماء علماء النجف وفقهائه في عصره واحد مشايخ الشيعة ومن أورع أهل زمانه جماعة للكتب في النجف في منتصف القرن الثاني عشر يروي بالإجازة عن أستاذه الفقيه الشيخ احمد الجزائري صاحب آيات الاحكام وعن الشيخ حسين ابن الشيخ محمد ابن الشيخ عبد النبي الجزائري وعن الشيخ يوسف البحراني.
توفي في النجف الأشرف ودفن في الصحن الشريف في أواخر المائة الثانية عشرة.
وآل السيد عبد العزيز من الأسر العلمية المعروفة في النجف إلى اليوم وذكر ترجمته بعض أفاضل احفاده المعاصرين في أوراق جمعها فقال نقلا عن خط المترجم: هو السيد عبد العزيز ابن السيد احمد ابن السيد عبد الحسين [١] بن حردان بن حسان [٢] بن موسى [٣] بن عبد الله [٤] بن حسن [٥] بن علي [٦] بن محفوظ [٧] ابن ثابت بن موسى [٨] بن محطم بن منيع بن سالم ابن السيد الاجل فاتك بن علي بن سالم بن صبرة بن خلف بن موسى بن علي بن الحسن بن جعفر ابن الإمام العبد الصالح موسى بن جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد ابن علي بن أبي طالب عليهم صلوات الله وسلامه.
والمترجم أول من هاجر إلى النجف من موطنه خوزستان الأهواز حيث يقطن ذو قرباه اليوم كما ذكر ذلك عمي في رسالته الدر النضيد ويظن ان ذلك كان في العقد الرابع من القرن الثاني عشر الهجري.
قرأ على عدة مشايخ وقرأ الفقه على علامة عصره الشيخ احمد الجزائري صاحب آيات الاحكام كما ذكره في اجازته الآتي ذكرها. وكان المترجم من شيوخ الإجازة ومن الفقهاء الكبار كما تدل عليه عبارات من

[١] قال جامع الترجمة: ينتسب إلى السيد عبد الحسين آل شوكة بواسطة جدهم السيد عبد المطلب المعروف بالعود ابن السيد علي الجبيلي بن السيد عبد الحسين المذكور وآل شوكة يقطنون خوزستان (الأهواز والمحمرة وغيرهما) وهم كاسمهم أولو شوكة ومنعة يهابهم أمراء العرب والحكام وكانت بيوتهم مأمنا للخائفين من دخلها مجرما لا يقبض عليه وفي ذلك يقول عمي:
هي للائذين حصن أمان * وعلى الوفد يستهل حياها واشتهر منهم السيد عناية المتوفى سنة ١٣٤٣ والسيد جابر وهو زعيم الطائفة اليوم اه‌.
[٢] قال جامع الترجمة: وإليه ينتسب السادة المعروفون (ببيت أبو الدنين) بواسطة أبيهم دنانة بن غزال بن حسان وهم من أوفر السادات عددا وأقواهم شكيمة جلهم يقطنون اليوم لواء العمارة وللسيد حسان المذكور ينتسب (آل موزان) بواسطة أبيهم موزان بن جابر بن حردان بن دنانة بن غزال بن حسان. وفيرو العدد من ذوي الجاه والثروة ومنعة الجانب يقطنون اليوم لواء العمارة وفي الحدود العراقية الإيرانية مما يلي جبال حلوان حيث يضطرهم المرعى لمواشيهم الكثيرة جدا.
[٣] قال جامع الترجمة ينتسب إليه سادات كثيرون منهم آل مشافر نسبة إلى جدهم مشافر بن إسماعيل بن ناصر بن موسى المذكور. ومنهم آل هلال أو (البو هلولة) نسبة إلى جدهم هلال بن علي بن ناصر بن حسن بن موسى المذكور وهاتان الطائفتان اليوم في لواء المنتفق حوالي قضاء الشطرة والناصرية وسوق الشيوخ ذوو جاه وثروة وأملاك واسعة. وللسيد موسى ينتسب السادة الأعاظم النجات (كذا) بواسطة جدهم يوسف بن محمد بن علي حفيد حسن بن موسى المذكور من أنبه الأسر العلوية وأنبلها وجلهم اليوم منتشرون على ضفاف دجلة وفي مقاطعة السعدية التابعة لقضاء علي الغربي في لواء العمارة وعلى الحدود الإيرانية العراقية مما يلي جبال حلوان والسعدية اليوم مقر زعامتهم يقطنها زعماؤهم المعروفون (ببيت سور) وزعيمهم اليوم السيد سعد الذي حفر نهر السعدية منذ نيف وثلاثين سنة وباسمه سمي النهر وأخوه السيد أحمد ابنا السيد علي بن مشفى بن سعد وفي بينه الزعامة ونبغ منهم السيد أحمد ابن السيد علي نبوغا باهرا بما أؤتيه من عقل راجح ورباطة جأش ونفس طموحة، وسحق أكبر قبيلة من قبائل دجلة قبيلة بني لام ذات الشأن والسيطرة في لواء العمارة واستطاع بعد جدال ونضال داما أكثر من ١٢ سنة أن ينتزع مقاطعة السعدية التي هي موطنهم اليوم وبالأمس البعيد من أيدي تلك القبيلة التي حكمت تلك الأصقاع منذ تقلص حكم الموالي أمراء الحويزة وجلاء (السعدون) زعماء (المنتفق) عنها الذي تم على أيدي بني لام وقبيلة آل (أبو محمد) الشهيرة التي تملك اليوم أغنى بقاع العراق الزراعية وذلك منذ قرن ونصف تقريبا، ولد السيد أحمد سنة ١٢٩٨.
[٤] قال جامع الترجمة له عقب كثير في شيراز من ابنه علي.
[٥] قال جامع الترجمة له عقب بالموصل من ابنه إبراهيم بن ثابت.
[٦] قال جامع الترجمة:
ومنه يتفرع السادة الأعاظم الزوامل بواسطة أبيهم صالح بن جعفر بن علي المذكور وهم كثيرون جدا منتشرون في كافة البلاد العراقية وجلهم يقطنون اليوم لواء (الكوت) على ضفة الفرات الغربية في مزرعة تعرف باسم (طرخومة) هي وطنهم ومقر زعامتهم وهم أولوا بأس ونجدة تخاف بأسهم كافة الأمارات العربية المحيطة بهم.
[٧] له عقب في هجر من ابنه شهوان. وقال جامع الترجمة أيضا: يظهر من وجود عقب السيد محفوظ في هجر ووجد عقب السيد موسى في المدينة المنورة أن محفوظا أو أباه ثابت أول من هاجر من الحجاز وإن هجرته كانت أولا إلى هجر ومنها دخلوا العراق وهذا ما يؤيد ما حققه بعض المؤرخين من أن قبائل العراق العربية نزحت من الجزيرة أولا إلى هجر وأطرافها ومنها دخلت العراق.
[٨] قال جامع الترجمة: له عقب في المدينة المنورة والفرع من حمدان بن ثامر بن موسى المذكور.